________________
कलिकालसर्वज्ञत्री हेमचन्द्रवरिभगवत्प्रणीते [पा० ३. सू० २०. } शास्त्रस्य च-* परनित्यान्तरङ्गापवादानामुत्तरोत्तरं बली- |
नेधुवे ॥६३॥१७॥ यस्त्वस्या न्यायनिर्णये सिद्धान्तितत्वात् । तथा च
__त० प्र०-निशब्दाद् ध्रुवेऽर्थे त्यच्प्रत्यया राषको मनुष्य इत्येव ।।६।३।१५॥
| भवति । नित्यं ध्रुवम् ||१७|| क्वेहामा-त्रतसम्त्यच् ॥६३॥१६॥
श० म० न्यासानुसन्धानम्-नेधुवे । ध्रुवे 40
देशतः कालतश्चाविचलितेऽर्थे निशब्दादयं प्रत्ययः । 5 त० प्र०-
कह अमा इत्येतेभ्यसतम्रप्रत्य- नियतं भवं इत्यर्थ नित्यमिति ध्रव वस्तु कय्यते॥६।३.१७॥ याम्तेभ्यश्च शेषेऽर्थे त्यप्रत्ययो भवति । कत्यः।
निसो गते ॥६३॥१८॥ इहत्यः । अमात्यः । तत्रत्यः । यत्रत्यः । ततस्त्यः। यतस्त्यः। कुतस्त्यः। आविश्शदादपि __ त० प्र०-निस्शब्दाद् गतेऽर्थे त्यचप्रत्यये।
कधित् । आविष्टयः । चकारस्त्यण-त्यचो भवति । निगेती वर्णाश्रमेभ्यो निष्टयचण्डाल:45 10 सामान्यग्रहणाविधातार्थः ॥१६॥
॥१८॥
श०म० न्यासानुसन्धानम्-निसो० । निसिति श० म.न्यासानुसन्धानम्-क्वेदामाक! निपातः क्रियायोगे उपसर्गसंज्ञः । ततो गतेऽथे, गतक्रियां भवः कस्य इत्यादिरूपेण विग्रहः । आविरशब्दादपि
प्रत्युपसर्गीभूतादचं प्रत्ययः । विगृह्योदाहरति-निर्गतो कचित् इति । “अव्ययात् स्या" [पा०सू० ४.२. वर्णाश्रमेभ्य इति-ब्राह्मण-क्षत्रिय-विट्-यद्राश्चत्वारो वर्णाः 50
१.४.1 इति सूने महाभाष्ये अोह क तसिभ्य एवेति ब्रह्मचर्य-गार्हस्थ्य-वानप्रस्थ्य-संन्यासेति चत्वार आश्रमाः । 15 परिगणन कृतम् । पथाच आविष्टस्योपसंख्यानमिति वार्तिकं | तेभ्यो बहिष्कृत इत्यर्थः ।।६।३।१८॥ पठितम् । तेन 'आविः 'शब्दादपि त्यचू इष्ट इत्यायाति ।
एषमोघःश्वसो वा ॥६॥३॥१९॥ किन्तु तत्र तस्य छन्दसीत्यप्युक्तमिति लोके तत्प्रयोगाभावः स्वमते च छन्दसो रूपस्याव्याकरणीयतया तन्न कृतमिति न त० प्र०-एषमस्र झम् श्वस इत्येतेभ्यः न्यूनता । केचिच 'प्रातस्त्य' इत्यपि प्रयोगमिच्छन्ति,
शेषऽथ त्यच प्रत्ययो वा भवति । षमस्त्यम्,55 20 तत्साधनाय च पृथग्बचनमारभन्ते । स्वमते च केहामानां पेषमस्तनम् । सत्यम्, स्तनम् । श्वस्त्यम.
सर्वेषामव्ययानामुपलक्षकाचं स्वीकृत्य ताशरूपं साधयितुं श्वस्तनम । 'श्वसस्तादिः' [६.३.८३.1 इति शस्यते इस्यन्ये व्याख्यातारः । पूर्वोक्तमहाभाष्यरीत्या च | इकणपि भवति । शौवस्तिकम् ॥१९॥ नायं प्रयोग इष्ट इत्यायाति ।
श० म० न्यासानुसन्धानम-ऐष । ऐषमसू
शब्दोऽव्ययम् । अस्मिन् वर्षे इत्यर्थकम् । 'ह्यस्' इति 60 ननु त्यणि णकारस्य वृद्धयर्थत्वेन तस्य सार्थक्येऽपि
चाव्ययमव्यवहिते गतेऽहनि। श्वसित्यनागतेऽव्यवहितेऽहनि । 25 स्यचि चकारस्य वैयर्थ्यमेवेति शङ्कायामाह-चकारस्त्यण
तेभ्योऽयं प्रत्ययः शषिकेऽथे । ऐषमो भवमित्यादिरूपेण • स्यचाः सामान्यग्रहणाविवातार्थ इति । अयमाशयः
विग्रहः । त्यची बैकल्पिकत्वेन पक्षेऽव्ययनिमित्तस्तनद्र । "स्व-शाऽज-भत्रा०" [२.४.१०८.३ इति सूने त्यप्रत्य
श्वसस्तु त्यजभावपक्षे "श्वसस्तादिः" [६.३.८३. इति यान्तस्य ग्रहणं क्रियते, तत्रच सामान्यतस्त्यण-त्याग्रहणं
तादिरिकण वैकल्पिकः । आदिस्थरवृद्धि बाधित्वा "प्य: 65 भवति । असति चकारेऽस्य त्यस्यानुबन्धरहितत्वात् ।
पदान्तात् प्रागदौत्" [७.४.५.] इति औति शौषस्ति30.निरनुबन्धग्रहणे न सानुबन्धस्य इति न्यायस्यैव तत्र
कम इति । तदभावपक्षे तनट् श्वस्तनम् इति प्रक्रिया ।। ग्रहणं स्यात् , न सानुबन्धस्य स्यण इति पाश्चात्यका'
॥६॥३॥१९॥ इत्यादावित्वं न स्यात् । अत्र च चकारेऽनुबन्वे विहिते उमयोः सानुबन्धत्वेन तन्न्यायस्यावसरामावादुभयोग्रहणं
कन्थाया इकण् ॥६॥३॥२०॥ भवतीति। पाणिनीये चात्र चकारस्थाने पकारः पठ्यते। त० प्र०-कन्था ग्रामविशेषः । कन्थाश- 70 35 स्वरे विशेषार्थोऽपि स भवति । स्वमते च स्वरस्या- | ब्दात् शेषेऽर्थे इकणप्रत्ययो भवति । कान्धिकः विचार्यत्वेन चकार एच कृतः ॥१३॥१६॥
! ॥२०॥
"Aho Shrutgyanam"