Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 189

[ पा० ३ ० १५.
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः
१७७
मनुभूतक्तः कान्तिरेव नक्ष्यतीत्यतोऽपि न मे चरणस्य शायनी द्राक्षा । वह्नीति उष्मोपान्त्यः । केचिसंभव इत्यसिद्धार्थत्वा गतौ हेतुः । इत्थं च रूपान्तरेण | दत्र वकारं दीर्घान्तं पठन्ति ||१४|| सिद्धार्थमप्यसिद्धार्थमात्मानममन्यतेति विरोधाभासः ।
40
श० म० न्यासानुसन्धानम् - वल्हयूर्दि० । बल्हिर्देशविशेषः, ऊर्दिः, पर्दिश्च ग्राम्यक्रीडाविशेषः कापिशी नामाऽस्वी । एतेभ्यः शैषिकेऽर्थे प्रत्ययः । तत्र टिस्वस्य फलं स्त्रियां ङीरिति पुं- स्त्रियोरुभयोरुदाहरणानि प्रदत्तानि । वहिशब्दे मतभेदस्य दर्शनात् तं स्पष्टयतिवल्हीति ऊम्मोपान्त्य इति । वहिशब्दे ल-हयोः 45 संयोगो न तु ह -लषोरिति भावः । पाणिनीयादौ वालीति दर्शनादाह - केचिदत्र वकारं दीर्घान्तमिति । न केवलमेतावानेव भेदोऽपि तु तत्र लोपान्त्योऽयं शब्दः इह च होपान्त्य इत्यपि विशेषो विज्ञेयः । ईदृशेषु शब्देषु वक्तुरुच्चारणादिकृतो लेखकप्रमादादिकृतोऽपि भेदः संभाव्यते । 50 अव्युत्पन्नेषु शब्देषु वास्तविकस्य रूपस्य निश्चेतुमशक्यत्वात् ॥ ६३॥१४॥
इति चेद्, अत्र केचिदेवमुत्तरयन्ति- पश्चात् तन्वन्ती5 त्यर्थे तातेरचि पश्चात्तन इति । एषा चागतिकगति रित्यन्येऽन्ययान्तरयन्ति-दिग्देशवाचिनः पश्चाच्छन्दात् त्यणः सावकाशत्वेन, कालवाचिनस्तस्मात् तनत्रमाहुः ! उक्तश्चायमर्यो “धुप्रागपागु० " [ ६.२.८. ] इति सूत्रे अनुमतश्च वृत्तिकार-न्यासकाराभ्याम् । नन्वत्र पश्चाद्देश10 स्थत्वस्यापि प्रतीतिर्भवतीति तनिर्वाहः कथमिति चेत् १ क्वचिद् बाधकविषयेऽप्युत्सर्गस्य प्रवृत्तिस्वीकारात् । अथवा 'छन्दोवत् कवयः कुर्वन्तीत्येव शरणम् ।' दक्षिणाशब्दविषये पुनरपि विशेषं वक्तुमुपक्रमते - पश्चात्-पुर:शब्द साहचर्यादित्यादिना । पश्चात् पुरः शब्दौ दिगूवाच15 कावव्यये । ताभ्यां सहचरितो दक्षिणाशब्दाऽपि दिग्वाचके - ऽव्ययं गृह्यते, कर्मान्त कर्मसाङ्गतार्थ दीयमाने द्रव्ये प्रयुक्तो दक्षिणाशब्दस्तु न दिग्वाचको, न वाऽव्ययमिति न तस्य ग्रहणम् । ततश्च न ततः प्रत्यय इति तदाह-सेन नेह भवति, दक्षिणायां भवानि दाक्षिणानि जुहोतीति 20 किमर्योऽत्र दक्षिणाशब्द इत्याह-अत्र दक्षिणाशब्दा | गवादिवचन इति । दक्षिणात्वेन प्रदत्तान् गवादीन् वक्तीति तादृश इत्यर्थः । एवं च पश्चाच्छब्दस्यापि दिवाचकस्यैव ग्रहणे देश-कालवाचकात् तनटि पूर्वोक्तश्रीहर्ष प्रयोगोऽपि समर्थितो भवति । वस्तुतस्तु पश्चात् . 25 पुरः शब्दयोरव्ययोर्दिगूमात्र वाचकत्वे न किमपि प्रमाणम्, देश-कालयोरपि तयोः प्रयोगस्य बहुशो दर्शनात् । तथा
।
|
व्याख्यानादेवाश्राव्ययस्यैव दक्षिणाशब्दस्य ग्रहणं समर्थनीयम् । तदाह-अव्ययादेवेच्छन्त्येक इति । एके पाणिनीयादय इत्यर्थः । तैरत्र तथैव स्वीकारात् । अन्यथा 30 पुंवद्भावस्य दुर्वारता स्यात् । पुंवद्भावानित्यत्वज्ञापकस्य चान्यार्थतायाः पूर्वमुक्तत्वादित्यास्तां प्रपञ्चेन ||६|३|१३||
वल्ग्रदिपदि - कापिश्याष्टायनण
||६|३|१४||
त० प्र० - बल्हि ऊर्दिपदिं कापिशी इत्ये35 तेभ्यः शेषेऽर्थे टायनण् प्रत्ययो भवति । पाल्दायनः, वाल्हायनी । आर्दायनः, और्दायनी । पर्दायनः, पार्दायनी । कापिशायनं मधु, कापि २३ सिद्धहेमचन्द्र०
रक्कोः प्राणिनिं वा ||६|३|१५||
त० प्र० - रङ्कुशब्दात् प्राणिविशिष्टे शेषेऽर्थे टायनण प्रत्ययो वा भवति । राङ्कवायणः t 55 पक्षेऽण । राङ्कयो गौः । प्राणिनीति किम् ? राङ्कवः कम्बलः । मनुष्ये तु प्राणिन्यपि कच्छापरस्वादकमेव भवति । राङ्कवको मनुष्यः||१५|| दिपाठात् 'कच्छादेर्नृनृस्थे' [६.३.५४.] इति
श० म० न्यासानुसन्धानम् - रङ्कोः० । र- 60 शब्दो बहुवचनान्तो जनपद ( राष्ट्र ) वाची, तस्मात् शेषे प्राग्जितीयोऽणू प्राप्तः, तस्य "बहुविषयेभ्यः " [ ६.३.४५.] इत्यकञ्बाधकः । तस्य च देशवाचकादुवर्णान्ताद् विधीयमानः विशिष्य विधानात् "उवर्णादिकणू” [६.३.३९.] इतीकण बाधकः । तद्वाधकः प्रतिपदोक्तः टायनणू अनेन 65 विधीयते एतदभावे च कच्छादित्वात् "कच्छादेन'नृस्थे” [६.३.५५.] इति अबू, अन्यत्र “कोपान्त्याचाणू” [६.३.५६.] इत्यण् इति व्यवस्था विज्ञेया । रकुषु भवः राङ्कषायणः । पक्षेऽण इति । कच्छादिस्वादिति भावः । मनुष्यस्यापि प्राणित्वेन तत्रापि रङ- 70 वायणः, राङ्कव इति स्यादिति शङ्कानिवारणार्थमाह- मनुष्ये तु प्राणिन्यपीत्यादि । परत्वादित्यभ्युच्चयः । वस्तुतस्तु विशेषविहितत्वरूपं प्राबल्यं परत्वापेक्षयाऽपि प्रबलम् । विशेषविहितस्यानवकाशत्वमूलमपवादस्वं प्रसिद्धम् । अपवाद
"Aho Shrutgyanam"