Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 175

पा० २ ० १२८.
पदकः । क्रमकः । शिक्षकः । मीमांसकः । सामकः । उपनिषच्छब्दादपीच्छति कश्चित् । उपनिषदकः । के सति शिक्षाका, शिक्षिका, शिक्षा | मीमांसाका, मीमांसिका, मीमांस5 केसि रुपत्रयं स्यात् । शिक्षिका मीमांसिकेति चेष्यते । तदर्थमेकवचनम् ||१२६||
श्री सिद्ध हेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः ।
श०म० न्यासानुसन्धानम् - पत्र० । ननु पदादिशब्देभ्यः 'क' प्रत्यय एव विधीयताम्, अकारान्ते स्वतः, आकारान्ते च के परे आपो ह्रस्वेन, रूपसिद्धौ भेदाभावेन 10 'अक' विधानं व्यर्थमित्याशङ्कायामाह - के सति शिक्षाकाशिक्षिका - शिक्षकेति । इत्व-ह्रस्वस्वयोरुभयोर्वैकल्पिकत्वेन रूपत्र्यं स्वादिति भावः । अकि सति स्वाकारलोपे
ह्रस्ववैकल्पिकरूपाभावादित्यवैकल्पिकत्वमपि नेत्येकमेव रूपं भवति तदेव चेष्टमित्याह-शिक्षिका मीमांसिकेति 15 च चेष्यते इति । स्पष्टमन्यत् || ६ |२| १२६ ॥
RE
भावः । स सर्वपूर्वादन्यतोऽपि विहितस्य प्रत्ययस्य लुब् दृश्यते, तदुपपत्तिः कथमिति पृच्छति कथं द्विवेदः 40 पञ्चव्याकरण इति । द्वौ वेदौ वेत्यवीते वा पत्र व्याकरणानि वेत्यधीते वेति विग्रहे विहितस्य प्रत्ययस्य कथं लुबिति प्रश्नः । उत्तरयति-द्विगोरनपत्य इति । तद्धितार्थसमासो द्विगुसंशक उभयत्रास्तीति ततो विहितस्य स्वरादेरण प्रत्ययस्य “विगोरनपत्ये ० " [ ६.१.१४.] इति 45 पि रूपमिदं सेत्स्यतीति न तदर्थे विशिष्य लुपो विधानमावश्यकमिति भावः ||६|२| १२७||
संख्याकात् सूत्रे
सर्वपूर्वाल || ६ |२| १२७॥
सपूर्वात् सर्वपूर्वाच्च वेत्यधीते वेत्यर्थे fafter प्रत्ययस्य लुप् भवति । सवार्तिकमधीते सवार्तिकः । ससंग्रहः । अणो लुप् । 20 सकल्पः । अोकणः । सर्ववेदः । सर्वतन्त्रः । अत्राणः । सर्वविद्यः । अोकणः । कथं द्विवेदः पञ्चव्याकरण इति 'द्विगोरनपत्ये यस्वरादेर्लुबद्वि:' [ ६.१.३४ . ] इति लुपि भविष्यति ११२७||
||६||१२८||
संख्यायाः परो यः कप्रत्ययो विहितस्तदन्तात् सूत्रे वर्तमानाद् नाम्नो वेस्यधीते 50 वेत्यर्थ उत्पन्नस्य प्रत्ययस्य लुब् भवति । अप्रोक्तार्थ आरम्भः ।
अष्टाध्यायाः परिमाणमस्य अष्टकं सूत्रम् । लद् विदन्ति अधीयते वा अष्टकाः पाणिनीयाः । आपिशलीयाः । त्रिकाः काशकृत्स्नाः । दशका 55 उमास्वातीयाः । द्वादशका आर्हताः । संख्याग्रहणं किम् ? माहावार्त्तिकाः । कालापकाः । कादिति किम् ? चतुष्टयं सूत्रमधीयते चातुष्टयाः || १२८||
To
25
न्यासानुसन्धानम्-संख्या० संख्यायाः – संख्यावाचकशब्दात् परः कः संख्याकस्तस्मादिति तात्पर्यमभिप्रेत्याह- संख्यायाः परो यः कः प्रत्ययो विहित इति । अप्रोकार्थ आरम्भ इति । प्रोकार्थ विहितः प्रत्यय उपचारात् प्रोक्तस्तदन्तभिन्नात् विहितस्य प्रत्ययस्य लुबर्थः सूत्रारम्भ इत्यर्थः । उदाहरति - अष्टाव- 65 ध्यायाः परिमाणमस्येत्यादिना । अष्टन्शब्दात् 'संख्यायाः संघ-सूत्रपाठे [६.४. १७१.] इति कः, अष्टकं पाणिनीयं सूत्रम् । तद् विदन्ति अधीयते वेत्यर्थे विहितस्यौत्सर्गिकस्याणोऽनेन लुपि अष्टकाः पाणिनीया इति । आपिशलं सूत्रमपि अष्टाध्यायी परिमितमिति अष्टका 70 आपिशलीया अपि । त्रयोऽध्यायाः परिमाणमस्य त्रिकं काशकृत्स्नम्, तदधीयते विदन्ति वा त्रिका काशकृत्स्नाः । उमास्वातिनाऽऽचार्येण विरचितं सूत्रं दशाध्यायी परिमितमिति दशकं तदधीते इति दशका उमास्वा
श० म० न्यासानुसन्धानम् - स सर्व० । अनेन विधीयते, तत्र कस्य लुबिति च नोच्यते, किन्तु प्रत्यासत्या अध्येतृवेदित्र विहितस्यैव प्रत्ययस्य लुबिति गम्यते, तदाह-सपूर्वात् सर्वपूर्वान्चेति । नाम्न इति च विशेष्य स्वभावालब्धम् तर्हि सपूर्वत्वं सर्वपूर्वत्वं वाऽन्यत्र संभवि । उदाहरति--सवार्तिकमित्यादिना । वार्तिकेन सहितं सवार्तिकम्, संग्रहेण ग्रन्थविशेषेण सहितं ससंग्रहम् । अत्र कस्य प्रत्ययस्य लुबित्याह-अत्राणो लुबिति । औत्सर्गिकस्येति भावः । सकल्पमधीते वेद वा सकल्पः । अकण इति । "पद-कल्प०" [६.२.११९.] इति सूत्रेण विहितस्येति भावः । स पूर्वमुदाहृत्य सर्वपूर्वमुदा35 हरति - सर्ववेदः, सर्वतन्त्र इति । सर्वान् वेदानधीते सर्ववेद इत्यादिरूपेण विग्रहः । अनयोरौत्सर्गिक एवाणू तस्य लुबित्याह- अत्राण इति । सर्वविद्यः अत्रेकण | तीयाः इत्यादिरूपेण विग्रह ऊयः । इति । "अधर्म-क्षत्र०” [६.२.१२१.] इति विहितस्येति
30
।
म०
1 60
"Aho Shrutgyanam"
पदकृत्यं पृच्छति संख्याग्रहणं किमिति प्रायः संख्या
75