________________
कलिकालसर्वज्ञश्री हेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
[ पा० २ ० ६७.
वानव
शालङ्कायन बाभ्रव्य
जालन्धरायण
भौरिकि भौलिक चौपयत चौदयत चैटयत जानन्धरायण कौन्ताल आत्मकामेय अम्बरीपुत्र | सैकयत चैकयत क्षैतयत काणेय वालिका आम्बरीपुत्र अम्बरीषपुत्र बैल्ववन शैलूषज वाणिजका इति भौरिक्यादिः । उदुम्बर औदुम्बर तैतल संप्रिय दाक्षि ऊर्णनाभ 5 ऊर्णनाभि आर्जुनायन विराट मालव त्रिगर्तइति राजन्यादिः । बहुवचनमाकृतिगणार्थम् ||६६ ॥
10
श० म०
न्यासानुसन्धानम् - भौरि० ।
श० म० न्यासानुसन्धानम् --- राजन्या० । राष्ट्रे इति पूर्वसूत्रादनुवर्तते, तदाह - राजन्य इत्येवमा दिभ्यो राष्ट्रे वाच्ये इति । अत्रापि पूर्वसूत्रवद् ईशितव्ये राष्ट्रे वाच्ये एव प्रत्ययो भविष्यति पूर्वसूत्रोक्तन्यायात् । अणोऽपवाद इति । पूर्वसूत्रप्राप्तस्येति भावः । उदाहरतिराजन्यानां राष्ट्रमित्यादिना । स्पष्टमन्यत् । बहुव-भौतिक- एकार्योर्द्वन्द्वे कृते पश्चाद् आदिशब्देन बहुव्रीहिः ! चनमा कृतिगणार्थमिति । गणनिर्देशादेव बहूनां ग्रहणे सिद्धे तथा च द्वादी द्वन्द्वान्ते वा श्रूयमाणं पदं प्रत्येकमबहुवचनं व्यर्थ सत् अन्येषामप्येवमाकृतीनामिह गणे समाभिसंबध्यते इति न्यायादिशब्दस्य प्रत्येकसम्बन्धाद् 50 15 वेशो भवेदित्येतदर्थे पर्यवस्यति । तेन गणपडितेभ्योऽन्य- मौरिक्यादेरेकार्यादिश्वं पृथक् वाक्यार्थयोवो विज्ञेयः । स्मादपि सत्यभिधाने प्रत्ययोत्पत्तिरिति ||६ २६६॥ तथा च सूत्रार्थमाह- भौरिकि इत्येवमादिभ्य इत्यादिना । यथासंख्येनान्वयाच्च भौरिक्वादेर्विधः, ऐषुकार्यादिभक्तः प्रत्ययो भवति । राष्ट्रे इति च पूर्वतः सम्बध्यत एव । अणोऽपवाद इति । “राष्ट्रेऽनङ्गादिभ्यः " 55 [६.२.६५.] इति पूर्वसूत्रप्राप्तस्येति भावः । तथा चास्य नित्यत्वमायाति । स्वभावान्नपुंसकतेति । राष्ट्रे वाच्ये तस्य नपुंसकत्वेन तन्निनतरा नपुंसकत्वौचित्येऽपि जनपदत्वेन राष्ट्रस्य विवक्षायां कदाचित् पुंल्लिङ्गता मा विज्ञा
ताम्रकार्थमिदमुक्तम् । भौरिकि विवादयः शब्दाः 60 स्वभावत एव नपुंसकलिङ्गता प्रयुज्यन्ते इति भावः । शब्दस्य स्वभाव एव हि तर्त्ताल्लिङ्ग न प्रयोगे कारणं भगत । एक एवार्थः शब्दान्तरेणोच्यमानो भिन्नलिङ्गतया यद् भासते तत्र शब्दभेद एवं मूलम् । एतच्चान्यत्र विवेचितम६ारा६८
वसा ||६|६|६७॥ सातिशब्दादू राष्ट्रे वाच्येऽकञ्प्रत्ययो
भवति ।
20 वसातीनां राष्टं वासातकं वासातम् ॥६७॥
श० म० न्यासानुसन्धानम् - बसाते० | गणे पाठकरणादेव सिद्धे विकल्पेन प्रत्ययविधानार्थमेव पृथक्सूत्रकरणम्। राष्ट्र इति सम्मध्यत एव । तथा चात्रापीशितव्ये राष्ट्रे वाच्ये प्रत्ययविधान विज्ञेयम् । पाणिनीये 25 च राजन्यादिगन एव वसातिशब्दोऽपि पठ्यते । सर्वेभ्यो राजन्यादिभ्यो विकल्पेनाकञ् विधीयत इति फले भेदः । वसातिशब्दविषये च साम्यमेव । उदाहरति-वासात कं वासातमिति । अत्रोऽभावपक्षे “राष्ट्रऽनङ्गादिभ्यः " [६.२.६५.] इत्यणू ||६|२२६७॥
30 भौरिक्यैषुकार्यादेर्विध-भक्तम् ||६||६८||
भौरिक इत्येवमादिभ्य पेषुकारि इत्येव । मादिभ्यश्च राष्ट्रे वाच्ये यथासंख्यं विध भक्त इत्येतौ प्रत्ययौ भवतः । अणोऽपवादः ।
ऐषुकारि सारसायन चान्द्रायण नाययण 40 द्वयक्षायण व्याक्षायण औलायन सौवीर दासमित्र दास मित्रायण शौद्रकायण शयण्ड शाण्ड शायाण्ड शायण्डायन खादायन गौ (मा) लुकायन विश्व वैश्ववेनव वैश्वमाणव वैश्वदेव तुण्ड देव तुण्डदेव शायाण्डी शायण्डी वायविद 45 इत्यैषुकार्यादिः ||६८||
भौरिकीणां राष्ट्रे भौरिकिविधम् । भौलिकि35 विधम् । स्वभावान्नपुंसकता । ऐषुकारीणां राष्ट्रमैषुकारिभक्तम् । सारसायनभक्तम् ।
65
सदूरभवे इति देशे नाम्नि || ६ | २|६९ || पदन्तान्माम्ना निवाल अदूरभव इत्येतयेोरर्थयोर्यथाविहितं प्रत्ययो भवति देशे नाम्नि प्रत्ययान्तं वेद् देशस्य नामधेयं भवति । इतिकरण विवक्षार्थः । तेनानुवृत्ते व्यवहार- 70 मनुपतिते नाम्नि विज्ञेयं, न संगीते |
निवसन्त्यस्मिन् इति निवासः । तत्र, ऋजुनाव ऋजुनावानां वा निवास आर्जुनावः ।
"Aho Shrutgyanam"