Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 151

| पा० २. ० ६६. ]
विज्ञायते । टकारो ङयर्थः ||६३॥
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः । १३९ वाक्यमेव भवति । अङ्ग बङ्ग सुझ पुष्ट् इति । अङ्गादयः प्रयोगगम्याः । केचित् तु अङ्गादिप्रतिषेधं नेच्छन्ति । अङ्गानां राष्ट्रम् आङ्गम् 1 40 बाङ्गम् इत्यादि । उत्तरत्र निवास इत्यभिधानाद् ईशितव्ये राष्ट्रेऽयं विधिः । उभयथा हि राष्ट्रसंबन्धो भवति ॥ ६५ ॥
डकारोऽन्त्यस्वरादिलोपार्थः ।
श० म० न्यासानुसन्धानम् - पित्रोः । पितृमातुरित्यनुवर्तते, पित्रोरिति चैकशेषेण मातापितृपरम् । 5 प्रकृतेरर्थस्य च भिन्नसंख्या पृथग्वचनेन निर्देशान्नार्थेन यथासंख्यमिति पितुः पितरि, मातुर्मातरि डामहट् इति प्रतीतिर्न भवति । तथा चार्थमाह-पितृ-मातृशब्दाभ्यां माता-पित्रोर्वाव्ययेारिति । उदाहरति-पितुः पिते त्यादिना विगृह्य । “डित्यन्स्यस्वरादेः” [२.१.११४.] 10 इत्यन्त्यस्वरादिलोपः । मातरि स्त्रीत्वाद् ङीः पितामहीति । एकेन पितृशब्देन कथमर्थद्वयलाभ इत्याह-द्विवचनटिस्त्राभ्यां माता-पित्रोरिति विज्ञायत इति । एकस्यैव पितृरूपस्यार्थस्य वाच्यत्वे क्तिरीत्येकवचनेनैव व्यवहरेत्, द्विवचननिर्देश । चैकशेषनिर्देशोऽयमिति विज्ञायते । 15 एकशेषश्च न सरूपस्य पितृशब्दद्वयस्य, अपि तु पिता च
माता नेति विगृह्य "विता मात्रा वा" (३.१.१२२.] इति सूत्रेण मातृशब्दलोपे पितुः शेषे तस्मात् पितृशब्दाद् यः शिष्यते स यमानार्थाभिधायीति सिद्धान्तद्वित्वार्थवेन द्विवचनम् । किञ्च प्रत्यये विं क्रियते, तत्फलं 20 च स्त्रियां ङीरेव । केवलं वित्रर्थे विधाने तु स्त्रोत्वाभावाद इयां अप्राप्तेः स निरर्थक एव स्यादिति माता-पित्रोरित्यर्थे चित्रोरिति प्रयुक्तमिति विज्ञापयति । प्रत्यये श्रुतानुबन्धद्वयस्य फलमाह - डकारो ऽन्त्यस्वरादिलोपार्थः, टकारो sa इति । तं चैतत् प्रागेव ||६/२/६३ 25 अवेर्दुग्धे साढ-दूस - मरीसम् ||६|२२६४||
अविशब्दात् षष्ठ्यन्ताद् दुग्धेऽर्थे सोढ स मरीस इत्येते प्रत्यया भवन्ति । अवेदुग्धम् अविसेदाम् | अविवसम् | अविमरीसम् ||६४|| श० म० न्यासानुसन्धानम्-अः । स्पष्टमिदं १० सूत्रम् ||६|२|६४॥
राष्टेऽनङ्गादिभ्यः ||६|रा६५॥
राष्ट्र जनपदः । षष्ठ्यन्तादङ्गादिवर्जितानाम्ना राष्ट्रेऽभिधेये यथाविहितमण प्रत्ययो भवति ।
35
श० म० व्यासानुसन्धानम् - राष्ट्रे० । अनङ्गादिभ्य इति पर्युदासः, समस्तनञः पर्युदासवाचकत्वस्य 45 प्रसिद्धत्वात् । राष्ट्रपदार्थमाह-राष्ट्र जनपद इति । जनैः पद्यते निवासार्थ शासनार्थे च प्राप्यते इति जनपदो भूभागविशेषो राष्ट्रशब्देनोच्यत इत्यर्थः । शिवीनां राष्ट्रमिति । शिबे राज्ञोऽपत्यानि शिवयः, अपत्यार्थे “दुनादिकुर्वित्” [६.१.११८. ] इति ज्ये, तस्य "बहु- 50 स्त्रियाम्" [६.१.१२४.] इति लुपि शिवय इति तेषां राष्ट्रमित्यर्थेऽनेनाणि शैवमिति । एवमुष्टानाममित्यादयोऽपि बोध्याः | व्यावस्थं प्रदर्शयितुं पृच्छति-अनङ्गादिभ्य इति किमिति । तेभ्योऽपि मतान्तरे प्रत्ययस्येव श्रुत्यैवं प्रश्नः । स्वमते तेभ्यः प्रत्यवोत्पत्तिर्तेष्टेत्याह--अङ्गानां 55 राष्ट्र बङ्गानां राष्ट्रमिति वाक्यमेव भवतीति | प्रत्ययमवृत्तेरभावात् वाक्यमेव तदर्थबोधाय तिष्ठतीत्याशयः । स्वमतमेतत् । मतान्तरमाह- केचित् त्विति । ते हि निवासविवक्षायां प्रत्ययानुत्पत्तिं विषयविवक्षायां (ईशितव्यविवक्षायां च प्रत्ययोत्पत्तिमिच्छन्ति । राष्ट्रसंबन्धो द्विधा 60 दृष्टः । निवासत्वेन, ईशितव्यत्वेन च । तत्र की दृशे संबन्धे विवक्षितेऽयं प्रत्ययो विधीयते इति जिज्ञासायामाह - उत्तरत्र निवास इत्यभिधानादित्यादि । "निवासादूरभवे० " [ ६.२.६९.] इत्युत्तरसूत्रे निवासार्थे प्रत्ययस्य विशिष्यविधानादिह परिशेषादेव ईशितव्यनिरूपित संबन्धे 65 प्रत्यय इति लभ्यत इति भावः । कथमयं विषयविभागो लब्ध इत्याह-उभयथा हि राष्ट्रसम्बन्धो भवतीति । उभयथा ईशितव्यत्वेन निवासत्वेन च । तदन्यस्य सम्बन्धस्य राष्ट्रविषयेऽप्रसिद्धत्वादिति भावः ||६/२२६५ ॥ राजन्यादिभ्योऽक ||६|२२६६||
राजम्प इत्येवमादिभ्यो राष्ट्रे वाच्येऽकञ्प्रत्ययो भवति । अणोऽपवादः ।
राजन्यानां राष्ट्रं राजन्यकम् । देवयात
शिवीनां राष्ट्रं शैवम् । उषुष्टानामोषुष्टम् । गान्धारीणां गान्धारम् । अनङ्गादिभ्य इति | बकम् | किम् ? अङ्गानां राष्ट्र बङ्गानां राष्ट्रम इति
70
राजम्य देवयातच देवयात आवृत आश्रीतक 75
"Aho Shrutgyanam"