Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 150

१३८
कलिकालसर्वश्री हेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
[ पा. २ ० ६३. ]
तदन्तात् पुनर्विकारेऽणि गौमयं भस्मेति । कपित्थस्य विकारः । लोकतिद्ध एवार्थो न तु स्वकल्पितमात्रमिति । एवं च नेतो. प्रयोगयोद्विः प्रत्ययोत्पत्तिरपि त्वकेनैव विकार - 40 Arrearer प्रत्ययेन वा विवक्षितार्थप्रतीतिरिति भावः । एवं च सूत्रमिदं न कार्यमित्यपि कथयितुं शक्यते । एके नैव प्रत्ययेनानेक विकारार्थावयवार्थप्रतीतौ सत्यां द्विः प्रत्ययो - सत्तिरनभिधानान्न भविष्यतीति । एतच्च "तिश्च तत्प्रत्ययात्" [पा० सू० ४. ३. १५५ ] इति सूत्रे महाभाष्ये 45 सष्टम्, परन्तु लक्ष्यैकचक्षुष्काणां मतेऽनभिधानस्य ज्ञातुं शक्यत्वेऽपि लक्षणैकचक्षुष्काणामस्मादृशां कृते लक्षण विनाऽस्यार्थस्य दुर्ज्ञेयतयाऽऽचार्येण स्पष्टप्रतिपत्तये लक्षणमिदमा व्यमिति विज्ञेयम् ||६|२|६१||
फलमित्यर्थे वृक्षनिमित्तकस्थाणः “फले" ६.२.५८] इति लुपि कपित्थमिति, तस्य विकारो रसः कपित्थ इति । यद्यपि पूर्वप्रत्ययस्य लुपि प्रत्ययात्वं नास्ति तथाप्यर्थ 5 प्रतीति (विकारार्थप्रतीति) भवत्येवेति । प्रत्ययनिषेधप्राप्तिरस्ति सोत्तेषु सर्वत्र मा भूदिति अद्भुवयेत्यादिपर्युदास आवश्यक इति भावः । द्विविकारार्थस्यावयवार्थस्य च लोके प्रयोग | प्रसिद्धिमुदाहत्यत दुपपत्तिः कथमिति शङ्कते - कथं कपेातस्य मांसमित्यादिना । त्रिकारार्थस्य कापोतो रस इत्यत्र द्विः 10 प्रतीतिः । पलाशस्यावयव इत्यादिना पालाशी समिदित्य - त्रावयवार्थस्य द्विः प्रतीतिविना प्रत्ययस्य द्विरुत्पत्त्या कथमिति भावः शङ्कितुः । उत्तरयति-विकारेऽपि प्रकृतिशब्दो वर्तते इति । तथा च करोतशब्दः स्वविकारे मांसे वर्तत इत्यर्थः । किमियम्स्गतिकगतिरूपत्वेन स्वयमुद्15 भाव्यतेऽथ सर्ववादिसंप्रतिपन्नमिति शङ्कामपनेतुं लौकिकोदाहरणेन विकारे प्रकृतिवाचकशब्दप्रयोगं साधयति-यथा मुद्गैः शालीन भुझे इति ।
|
विकारार्थ व्याख्याति - मुद्गविकारै: शालिविकारानितीति । एवमर्थो गम्यत इति भावः । उदाहर20 णान्तरमाह- गोभिः सन्नद्धो भवतीति सन्नहनं न गोभिः सम्भावितमिति - गोविकारैश्वर्मभिरिति गम्यते । यद्यपि चर्मणो न विकारत्वमपि त्ववयवत्वं तथापि गौरेव
|
विकृता चर्मत्वेन प्रतीयत इत्याशयेनायं प्रयोगः । एवं च कपोतशब्दोऽपि स्वविकारे मांसे वर्तत इति पर्यवसितम् । 25 अथ पालाशी समिदित्यस्य समाधानमाह — अवयवेऽप्यवयविशब्दो वर्तते इति । तथा च पलाशात्रयवशाखायां पलाशशब्दो वर्तत इत्यर्थः । एतदपि लोकव्यवहारेण साधयति पूर्वे पाञ्चाला इत्यादिना । यथा पञ्चालदेश पूर्वावयवमात्रे पचालशब्दस्य प्रयोगः, ग्रामैकदेशदाहेऽपि 30 ग्रामदाहप्रयोगः पटैकदेशदाहेऽपि च पटदाहप्रयोगः तथा पलाशावयवेऽप्यवयविशब्दप्रयोग इति पर्यवसितोऽर्थः ।
35
पितृ - मातुर्व्यडल आतरि ||६||६२||
पितृमातृशब्दाभ्यां षष्ठ्यन्ताभ्यां भ्रातरि घाच्ये यथासंख्यं व्य-डुल इत्येतौ प्रत्ययौ
भवतः ।
पितुर्भ्राता पितृव्यः । मातुर्भ्राता मातुलः । डकारोऽन्त्यस्वरादिलोपार्थः ।
55
50
श० म० न्यासानुसन्धानम् - पितृ० । अवसितो विकारार्थोऽवयवार्थश्चातः पर तत्तदर्थीकेशेषे प्रत्यया विधीयन्ते पितृ-मातुरिति इतरेतरयोगेऽपि सौत्रमेकवचनम् "आ द्वन्द्वे" [२.२.२९.] इत्यताभावश्च । व्यङ्गुलमित्यपि समाहारनिर्देशः । यद्यपि पित्र- मातृशब्दयोर्द्वन्द्वे मातृशब्दस्यैव 60 पूर्वप्रयोग इष्टो दृष्टो वा । तथापि प्रकृते नैतदोः शब्दयोरर्थपरत्वमपि तु शब्दपरत्वमिति नैकशेषो नानीत्यादिविचारश्च | व्याख्यानाच्च द्वन्द्वार्थिप्रतीतिर्न तु षष्ठ्यर्थप्रतीतिरिति 'पितृ-मातृ' इति मिलितशब्दात् पिता न हीत्यर्थ कान भवति । मातृशब्दाद् डुले डकारस्य प्रत्ययेऽश्रवणादप्रयो- 65 गिल्वेने त्त्वमिति तत्फलमाह-डकारोऽत्यस्वरादिलोपार्थ इति । "डित्यन्त्यस्वरादेः” [२.१.११४.] इति सूत्रेणेति भावः ||६|२२६२॥
समाधानं निगमयति-तत्र विकारवृत्तेः प्रकृतिशब्दादित्यादिना | समाधानान्तरमाह - विकारधिकारोऽपि विकार एवेति । प्रकृतेर्विकारस्य यो विकारः, अवयविनोऽवयवस्य योऽवयवः सोऽपि प्रकृतेर्विकारः, अवयविनश्वावयव इत्यर्थः । अयमाशयः -विकारत्वमवयवत्वं वा साक्षात् परम्परासाधारणमिह गृह्यते । शरीरावयवहस्ता
पितुः पिता पितामहः । पितुर्माता पितामहः । मतुः पिता मातामहः । मातुर्माता
वयवोऽङ्गुलिः शरीरावयवत्वेन व्यवहियते एवेत्ययमपि | मातामहः । द्विवचनटित्वाभ्यां माता-पित्रोरिति
पित्रोर्डामट् ||६|२/६३ |
पितृ - मातृशब्दाभ्यां षष्ठ्यन्ताभ्यां माता- 70 पित्रोर्वाच्ययोमहट् प्रत्ययो भवति ।
"Aho Shrutgyanam"