Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 144

१३२
मुपपाद्याधुना प्रवृत्तिक्रमं दर्शयन्नाह तत्रोभयप्राप्तावित्यादि । अभक्ष्याच्छादनयोरुभयोः प्रतिपदविवेरस्य च प्रप्तौ सत्यामित्यर्थः परत्वादनेन मय भवतीति । “स्पर्धे” [७.४.११९.] इति परिभाषया पूर्वे मयटि 5 तदभावपक्षे प्रतिपदविधीनां प्रवृत्तिरिति भावः । तथा च प्रयोगान् दर्शयति - तालमयमित्यादिना ।
कलिकाल सर्वज्ञश्री हेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
मतान्तरमाह - एके तु तालाद् धनुषि इत्यादिना । भयमाशयस्तेषां यदि धनुष्यर्थेऽपि मयट् प्रवर्तेत तर्हि तालशब्दस्य दुर्सशकत्वेन “दोरप्रणिनः [६.२.४९.] इति 10 परस्वान्मयटि तस्य च नित्यत्वेन तदव्याप्तावकाशाभावेन
" तालाद् धनुषि” [६.२.३०.] इत्यस्यावकाश एव न स्यादिति निरवकाशत्वेन तद्विवये मय न प्रवर्तत इति । दुशब्दस्यैफस्वरत्वेन तस्मात् “एकस्वरात्" [६.३.४८.] इति नित्यमेव मयट् स्यात् इति "द्रोर्वयः " [६.२.४३.] 15 इति "पयो- द्रोर्यः" [ ६.२.३५. ] इत्येतयोरनवकाशत्वं स्याद् इति मया न प्रवर्तते । प्रणिवाचिनस्त्वनभिवानान प्रवर्तत इति ||: २१४६॥
शर-दर्भ-कूदी-तृण सोम-बल्वजात् ||६|२|४७|| शरादिभ्यो यथायेोगं भक्ष्याच्छादनवर्जिते 20 विकारेऽवयवे च नित्यं मयटूप्रत्ययो भवति ।। अणोऽपवादः ।
35
शरमयम् । दर्भमयम् । कूदीमयम् । तृणमयम् । सोममयम् । बल्बजमयम् ||४७॥
[ पा० २ ० ४९. ]
श०म० न्यासानुसन्धानम् - एक । यद्यपि वाङमत्रम् गीर्मयम्, धूर्मयमित्यादौ न विकारार्थस्य न वाडवयवार्थस्य प्रतीतिः, अपि तु प्राचुर्यार्थस्यैव, वाचोऽवयवस्य 40 सम्भवेऽपि तादृशार्थस्य प्रकृतप्रयोगेणाप्रतीयमानत्वात् । प्रकृति - विकृतिभावासंभवाच्च विकारार्थं स्यासंभव एव । तथापि शास्त्रस्यान्यार्थ मावश्यकत्वेन वाचो विकारोऽवयवो वेत्यर्थ विवक्षा चेत् कस्यापि स्यात् तदा प्रकृतप्रयोगः कर्तुं शक्यत इति संभावनामात्रेणोदाहरणमिति विज्ञेयम् 45
||६२२४८||
55
श० म० न्यासानुसन्धानम् - दोरप्रा० । दुसंज्ञा " संज्ञादुर्गा” [ ६.१.६. ] इति प्रकृत्य "प्राग्देशे” [६.१. १०. ] इति पर्यन्तं पञ्चभिः सूत्रविहिता । अप्राणिवाचिन इति प्रणिवाचिभिन्नादित्यर्थः । प्रणित्वं प्रकृतशास्त्रे सानामेव न तु स्थावराणामिति "प्राण्योपधि-वृक्षेम्योऽवयवे च " [६. 60 २. ३१.] इति सूत्रे सिद्धान्तितमिति, आम्रादिवृक्षाणां फलानां वाप्राणित्वमेव । अन्यथा तेष्वपि चेतनायाः - अन्तः संज्ञा भवन्त्येते सुख-दुःखसमन्विता" इत्यादि स्मृतिबलेन प्रत्यक्षेण च सिद्धत्वाद् अद्भिर्विना ग्लायमानत्वरूपाणिलक्षणस्य च सत्त्वेन प्राणित्वमेवेति तदुदाहरणमसङ्गतं स्यात् 65 अणोऽपवाद इति । विकारे ऽवयवे चार्थे प्राप्तस्यो
श० म० न्यासानुसन्धानम् - शर० । स्पष्टा च । अत्रेव 25 सूत्रवृत्तिरुदाहरणानि एकस्वरस्यापि ग्रहणे कर्तव्ये पृथग्योगोऽग्रे कुत इत्याशङ्कायामित्थं । समादधति - अत्र सूत्रे सर्वेषाम दुसंशकानां साहचर्यात् अग्रे च "दारप्राणिनः ” [ ६.२.४९. ] इति दुशकाद् विधानादत्रा संज्ञक एवैकस्त्र गृह्यते इत्यर्थप्रतीत्यापत्तौ । त्सर्गिकस्येति शेषः । आम्र-शाल शाक- का शशब्दा “ वृद्धि30 वाङ्मयम् इत्यादि प्रयोगाणामसिद्धिरिति ॥६/२/४७||
यस्य स्वरेष्वादिः " [ ६.१.८. ] इति सूत्रेण दुसंज्ञकाः । तद्यच्छन्दौ “त्यदादिः” [६.१.७.] इति सूत्रेण दुसंज्ञकौ । तेषां यथासंभवं विकारेऽवयवे चार्थेऽनेन मयड् भवति 1 70 व्यावर्य पृच्छति - अप्राणिन इति किमिति १ अप्राणिग्रहणेन किं व्यावर्त्यमिति जिज्ञासा । श्वाविधो विकार इति । श्वानं विध्यति श्वाविद् वन्यो जन्तुविशेषः, ततो विकारेऽवयवे वा औत्सर्गिकेऽणि “द्वारादेः " [७.४.६.] इति वात् प्रगिति शौवाविधमिति । "अभक्याच्छादने 75
एकस्वरात् ||६|२|उटा
थकस्वरान्नाम्ना यथासंभवं भक्ष्याच्छादनः वर्जिते विकारेऽवयचे च नित्यं प्रत्ययो भवति ।
मयद
वाङ्मयम् | त्वङमयम् । मृम्मयम् । लुङमयम् । गीमॅयम् धूम्रयर्म | ||४८||
दोरप्राणिनः ||६|२|४९ ॥
दुसंक्षकादप्राणिवाचिनो यथायोगं भक्ष्याच्छादनवर्जिते विकारेऽवयवे च मयट्प्रत्यया भवति । अणोऽपवादः ।
50
आम्रमयम | शालमयम् । शाकमयम् । काशमयम् । तन्मयम्। यन्मयम् । अप्राणिन इति किम् ? श्वाविधोविकारोऽवयवो वा शौवाविधम् । श्वाविन्मयम् । चाषं चाषमयम् वा (भा) स वा (मा) समयम् ||४९||
|
"Aho Shrutgyanam"