Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 145

One
। पा० २. सू० ५०.] श्रीसिद्धहेमचन्द्रशम्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः । १३३ मयट्” (६.२.४६.] इति परत्वान्मयटि स्वाविन्मयमिति | शब्दस्य दावों पूर्वमुक्तो यौ च प्रायः प्रतिपादनरीत्यैव पाक्षिक रूपम् । चाष-मासी पक्षिणो, 'वास' इति पाठस्तु | भिन्नौ, वस्तुत एक एव विकारशब्दार्थः । तथाहि - 40 प्रमादिकः, तन्नाम्नःप्राणिनोऽभवणात् । एतावपि दुसंख्को | द्रव्यस्थावस्थान्तरं विकार इति, प्रकृतेरवस्थान्तरं विकार किन्नु प्राणिनाविति बकल्पिक एवं मया भवति नानेन । इति वा । गोश्वनावस्थान्तरं पुरीषमपि तु गोभक्षिताहार5 अप्राणिन इत्यस्याभावे तु सदुरि इति भावः।।१४९॥ स्यैवावस्थान्तरं पुरीषपदवाच्यम् । एवं च विकारार्थ.
मध्येऽस्य सूत्रस्य पाठोऽनुचित इति। उत्तरयति तथा गोः पुरीषे ॥६॥२॥५०॥
sपीति । विकारस्वाभावेऽपीत्यर्थ दोषधातममूलं हि 45 . मोशब्दात् पुरीषेऽर्थे मयद प्रत्ययो भवति। शरीरमिति । दोषाश्च यात-पित्त-कफाः, धातवः रस-रक्त
गोः पुरीषं गोमयम् । पुरीष इति किम् ? | मज्जादयः, मलानि मूत्र-पुरोष-स्वेदादीनि- तेषां समाहारः गव्यं पयः। गव्यं सक्थि । 'गीः स्वरे यः' । दोषधातुमलम् , तदेव मूलमुपादानकारण यस्य तादृशं 10[६.१.२७.] इति यः। यद्यपि पुरीषं विकार- शरीरमित्याख्यायते इति शारीरकविदां संप्रदायः । गौरिति
स्वेन न प्रसिझं तथापि दोष-धातु-मलमूलं | आकारविशेषविशिष्टस्य शरीरस्य नाम । शरीरेच आहारादि-50 शरीरमिति विवक्षायां तारस्प्चात् तदुपचार | सर्व मन्तभूतमिति शरीस्थित्वेनाहारोऽपि तच्छन्देनोपर्यतेअति गोः पुरीषं पय विकारो भवति । लक्षणया बोच्यते। तत्र हेतुमाह-तास्थ्यात् तद्ववचार
'एकस्वरात्' [६.२.४८.] इत्येव सिद्धे पुरीषे इति तस्मिस्तिष्ठतीति तत्स्थः, तस्य भावस्तास्थ्यं तस्मादतोः 15 नियमार्थ वचनम् ॥५०॥
तद्वत् -शरीत्वदुपचारो गौणः शब्दप्रयोग इत्यर्थः । श० म० न्यासानुसन्धानम्-गाः पुरीषेऽर्थे । अयमाशयः -यथा मञ्चाः क्रोशन्तीत्यादौ मञ्चानामचेत- 55 इति । विकारार्थप्रकरणत्वेन प्रत्ययस्य तस्मिन्नेवायें विधानम् , | नानां क्रोशनक्रियाया अनुपपत्त्या, वक्तृतात्पर्यानुपपत्तिरूपा पुरोषार्थ प्रयोगोपाधिः । गाः पुरीषमिति विग्रहप्रदशन- लक्षणा तात्स्य्यरूपसंबन्धनिमित्तिका भवति, तेन च मञ्च
मपि औपाधिकार्थमादायैव । अन्यथा विकारार्थत्य | पदस्य मञ्चस्थपुरुषबोधकत्वमाश्रित्य वक्तृतात्पर्योत्पत्तिः 20 संबन्धानुपपरोः । व्यावप्रदर्शनाय शकते-पुरीष इति | सम्पाद्यते । एवमि की पुरीवस्य गोविकारस्वानुपपत्तौ सत्यां
अयमाशयः-प्रकृते विकारार्थ एक प्रत्ययो विधीयताम्,किमि तात्पर्यानुपपत्तिारेति गोपदस्य गोशरीरस्थाहारपरत्वमाश्रित्य 60 ति । पुरीषार्थप्रत्ययस्तु अभिवानस्वाभाव्यादेव भविष्यति । तेन सह पुरीषस्य प्रकृति-विकृतिभावः सूपपाद इति । उक्तं हि सांप्रदायिकः -अन्यद्धि शब्दानां व्युत्पत्तिनिमित्त.
अत्र चेदं समाधानद्वयमिति प्रतिभाति, तत्र दोषमन्यद्धि प्रवृत्तिनिमित्तमिति । अस्यायमाशयः-शब्दाः प्रकृति
| धातुमलमूलं शरीरमिति विवक्षायामित्येकं समाधानम्, परं 25 प्रत्ययार्थमाश्रित्य व्युत्पाद्यन्ते तेषां प्रयोगविषयोऽर्थश्च
च तात्स्यात् तदुपचार इति । पूर्वेण मलपर्यन्तस्य लोकत एव निर्गीयते इति । उत्तरयति प्रत्युदाहरणेन- शरीरशब्दवाच्यतया शरीर एव च गोपदशक्तेः मलस्य 64 गव्यं पय इति । अयमाशयः -अस्तु गोमयशब्दस्य शरीरावयवल्यस्य सूरपादत्वमिति तदेकं समाधानम् । परीषार्थ एव प्रयोगोऽभिधानस्वाभाव्यात्, किन्तु शास्त्रेण तास्थ्यात तदवदुपचार इत्यपि गोशरीरस्थत्वेन गोभुक्ताहा
यदि सामान्यतो विकारार्थ एव प्रत्ययो विधास्यते तर्हि रस्यापि गोयनाच्या या तदासत्वे सा मुक्ताहारविकार30 सोऽन्यस्मिन्नपि विकारे दुर्वार एव स्यात् । अन्यद्धि । स्यापि तद्विकारस्वमितीदमपि समाधानं पृथगेव । एवं च
शम्दानां व्युत्पत्तिनिमित्तमन्यदि प्रवृत्तिनिमित्तमिति रूढि- | चकारस्य वाशब्दस्य वा पाठोऽत्र युक्तः स्यात्, परंतु 70 स्थलाभिप्रायम् - रूढिर्योगापहारिणीति प्रसिद्धः । यत्र विनापि चश्चार्थों गम्यत इति वृद्धपरम्पराव्यवहारेण चकाचावययार्थप्रतीतिसंवो न तत्र रूदिफलफ्नोचितेति पय रवि अत्यभावः पाणिनीये ना -
आदिगोविफारार्थ गोमयशब्दस्य प्रयोगवारणाय पुरीष इति | पुरीषे " [पासू० ४.३.१४५.] इतिसूत्रे शन्दकौस्तुमे 35 वक्तव्यमेवेति । गव्यं पय इति विकाराथे, गव्यं सक्थि | "गोमयं पुरोध न विकारो नाग्यवयवः तथापि तस्येदमित्यर्थेइति चावयवाथै प्रयोगः । प्रत्ययविधायकसूत्रं स्मारयति | ऽयं प्रयोगो बोध्यः" इत्युक्तम् । तेनात्र संबन्धमात्र- 7: गो: स्वरे य इति ।
विवक्षायां मयट्प्रत्ययः, विकाराधिकारमध्ये पाठश्च प्रत्ययप्रक. पनः शरते-यपपीत्यादि। अयमाशयः-विकार- । रणागत इति न दोषः। विकारावयवयोवार्थयोध्यमित्येव
"Aho Shrutgyanam"