________________
पा० २. सू० १०. J
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः ।
११५
इति प्रसिद्धः । अणि "अववर्षस्य" [७.४.६८ ] ] भाषात् ङीलुकू न प्राप्नोति । किञ्च ङीर्न स्याद् इत्यापि कथयितुं न युज्यते, किन्तु पञ्चानां कुमारीणां समूह 40 इत्यर्थे पञ्चकुमारि इत्यत्र कोनिवृत्तिः स्यादित्यत्र ग्रन्थकृतां तात्पर्यम्, तथैव च पाठोऽपि स्यात् - लेखकप्रमादात् पञ्चानां कुमाराणामिति विग्रहे। मूले दृष्टः इति संभावयामः ।
इत्यलोपे चाषमिति । समूहे लिङ्गविशेषानकामात् सामान्ये नपुंसकम् । अन्यत्राप्यतिदिशति एवं काकं बाकमित्यादि । काकानां समूहः, बकानां समूहः, शुकानां 5 समूहः, मिक्षुकाणां समूहः इत्यादिर्विग्रहः । वनस्पतीनां समूह इत्यर्थे तु "अनिदम्यणपवादे” [६.१.१५.] इति ज्यः । स्त्रीणां समूहः पुंसां समूह इति विग्रहे "प्रागुक्तः स्त्रीपुंसात्" [६.१.२५.] इति क्रमेण नस् नम् च भवत इति, कोणम्, पौस्नम् इति । पञ्चानां 10 कुमाराणां समूह इत्येवमादिषु विग्रहेषु समासे सत्ययं प्रत्ययो ऽपि स्यान्नवेति शक्रायां निर्णयार्थमाह-पञ्चकुमारी त्यत्र त्वित्यादि ।
तथा च पञ्चानां कुमाराणामिति विग्रहप्रदर्शनं संदिग्धम् । पञ्चानां कुमारीणामिति विग्रहे च द्विगोः 45 समूहेऽणि, तस्य पूर्वोक्तरीत्या लुपि सत्यां तद्धितप्रत्ययस्य लुप्तत्वाद् ङया अपि लुपि पञ्चकुमार इत्यनिष्टापत्तिः । न च पुनः " द्विगोः समाहारात् " [२.४.२२. ] इति ङीः स्यादिति वाच्यम, 'पञ्चकुमार' इत्यस्य द्विगुत्वाभावात् । द्विगुसंशा हि पञ्चकुमारीत्यस्य जाता, न पञ्च- 50 कुमारेत्यस्य । अन्यथा पञ्चेन्द्राण्यो देवता अस्यैति विग्रहे पञ्चेन्द्र इत्यादावपि दोषापत्तेः । अत एव " तद्धितार्थोतरपदसमाहारे च [पा० सू० २.१.५१] इति सूत्रे महाभाष्ये समाहारग्रहण- खण्डनप्रषट्टेऽन्ते, पञ्चकुमारि, दशकुमारि इत्यादौ "लुकू तद्धितलुकि " [ पा० सू० १.२.२३. 55 इति ङीपो लुक् प्रसज्येतेत्युक्तम् इत्यास्तां तावत् ।
|
अयमाशयः-अत्र पश्ञ्चन्-कुमारशब्दयोः समासं विनैकनामवमेकार्थीभावश्च नास्तीति सामर्थ्याभावात् प्रत्ययो 15 नोत्पद्येतेति पूर्व “संख्या समाहारे च द्विगुश्वानाम्न्ययम्” [३.१.९९ ] इति समासे, द्विगाः स्त्रीत्वे यांच पञ्चकुमारी ति जाते समासेनैव समूहार्थस्याक्तत्वाद् *उक्तार्थानामप्रयोगः इति न्यायेन न ततः समूहायें प्रत्ययस्य प्राप्तिः । प्रत्ययो अर्थप्रत्यायनाय विधीयते इति 20 तदर्थस्य समासेनैव प्रतीतत्वान्न सूत्रप्रवृत्तिः राकया कर्तुम्, अन्यथाऽनवस्थाप्रसङ्गात् । नन्वस्तु प्रत्ययः, उत्पन्नस्यापि तस्य लुपि सत्यां रूपे भेदाभाव इति शङ्कते यत्पद्येत का दोषः स्यादित्यादिना । प्रत्ययोत्पत्तियोग्यताभावमजानानस्यैवायं प्रश्नः । तुष्यतु दुर्जनः 25 इति न्यायेन योग्यताभावे पूर्व प्रतिपादितेऽपि समाघानान्तरमेवाह - मैत्रमित्यादिदोषमाह- कीनिवृत्तिः स्यादिति ।
।
ननु येभ्योऽत्र विशिष्य प्रत्यय उक्तः तद्विधायकसूत्रेष्वेव षष्ठथाः समूहे इत्येवमर्थः पठथताम्, अनुक्त प्रत्ययेभ्यो नामभ्यः समूहे ऽर्थेऽपि "तस्येदम्” [६.३.१६०.] इति सूत्रेणैवाणू सिद्धेरिदं पृथगसूत्रं किमर्थमारभ्यते, न च 60 तत् सूत्रं शेषाधिकारीयम्, इत्युक्तादन्येष्वेवार्थेषु तेन प्रत्ययः स्यात्, समूहार्थश्च पूर्वमेवोक्त इति तस्मिन्नर्थे कथं तेन प्रत्ययः सिद्धयेतेति वाच्यम्, येभ्यः शब्देभ्यः समूहेऽर्थे प्रत्यया उक्तास्तत्सम्बद्धापत्यार्थस्य शेषस्वानपायात् इति चेदत्रोच्यते तदपवादबाधनार्थो योग इति । तस्य 65 तस्येदमिति सूत्रस्य येऽपवादा ईयादयस्तद्वाधनार्थो योग इत्यर्थः । अयमाशयः - चाष काकादिशब्दानां दुसंज्ञकत्वात् “दारीयः” [६.३.३२.] इत्यनेन समूहार्थे तस्येदमित्यस्य बाधने ईयः स्यात् इति चाषयम्, काकीयमित्यादि रूपं स्यात् इति तद्बाधनार्थमत्र सामान्यसूत्रेणाणी 70 विधानमावश्यकमिति || ६ |२| ९॥
अयमाशयः प्रत्यये सति तस्य च द्विगोरनपत्ये "यस्वरादेर्लुबद्धिः " [६.१.४.] इति लुपि सत्यां "क्ष्यादेगणस्याक्किप ० " [ २.४.९४.] इति ङोपि पञ्चकुमार - 30 मिस्यनिष्ट रूपमापद्येतेति । ततश्च समाहारसमासः समूहार्थ
प्रत्ययस्य निवर्त्त इत्येव स्वीकरणीयमिति भावः । अभेदं विचारणीयम् - पञ्चानां कुमाराणां समूह इति विग्रहं कृत्वा कीनिवृत्यभिधानं युज्यते नवेति । पञ्चकुमारेति द्विगाः समाहाराट् कीर्विधीयते, न च समाहारोऽत्र गौणः, 35 फिञ्चिन्निष्ठविशेष्यतानिरूपितप्रकारताभयत्वं हि गौणत्वम्, तय न समुदायस्य, तस्य कमपि प्रतिविशेषणत्वाभावात् । यथा पञ्च इन्द्राण्यो देवता अस्येत्यर्थे इन्द्राणीशब्दस्य तद्धितार्थे प्रति गौणत्वम्, अत्र तु न तथेति गौणत्वा•
मिक्षादेः ||६|२|१०|
भिक्षादिभ्यः षष्ठयन्तेभ्यः समूहे ऽर्थे यथाविहितं प्रत्ययो भवति ।
ferni समूह भैक्षम् । गार्भिणम् | 75 यौवतम् । अचितेकणो बाधनार्थं वचनम् ।
"Aho Shrutgyanam"