Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 128

११६
कलिकालसर्वशश्रीदेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
[पा. १ सू० ११.]
Al
औलुक्यशब्दस्य गोत्राकओ बाधनार्थः पाठः । बलवत्वेन युवतिशब्दात् समूहे ऽर्थेऽणि यौवनमित्येव रूपम् । युवतेरण सिद्ध एव । पुंवद्भावबाधनार्थस्तु योक्तमित्यस्यापि शिष्टप्रयोगे सति यौतेः शत्रन्तात् स्त्रियां 40 पाठ: । अन्ये तु युवतिशब्द न पठन्ति । | युवतीशब्द संसाध्य ततः समूहेऽगि यौवतमित्यस्य सिद्धिः सम्म पुंवद्भावे सति युवतीनां समूहो योष प्रतिपादिता । येन केनचिद् रीत्या स्वमतेऽपि रूपद्वयसिद्धि5 नमित्येव भवति । रेष्टव्यैत्र । अन्यथा निर्दिश्यमानशिष्टप्रयोगः कथं व्याख्येयः स्यात् १ यौवनमिति व प्रयुक्तमिति दर्शयति - सुरूपमतिनेपथ्यमित्यादिना । यस्य पुण्यकृतः प्रैष्यम् — सुरूपम् अतिनेपथ्यम् कलाकुशलयौवनमस्ति, तस्य यौवन सफलमिति सम्बन्धः । प्रैष्यमित्यस्य प्रकर्षेणेच्छा विषयीभूतमित्यर्थः । इच्छार्थकात् इषधातोः ण्ये एष्यमिति, प्रकृष्टमेष्यम्--- प्रेष्यम् " प्रस्यै० " [१.२.१४.] इति ऐलम् सुरूपम् सुन्दरम् अति नेपथ्यम् - अतिशयित- 50 वेषरचनायुक्तम्- कलाकुशल यौवनम् — कलासु निपुणो युनतिसमूहोऽस्ति, तस्य यौवनम् यूनो भावः, सफलम्, फलेन तदवस्यायामभिलवणीयेनार्थेन युक्तम् अस्तीत्यर्थः । अत्र च समूहार्ये यौवनशब्दस्य प्रयोगः स्पष्ट एवेति भावः । गंणं निर्दिशति - भिक्षा इत्यादिना । अत्रैव मतान्तरमाह 50 भिक्षशब्दकारान्तोऽपीति । स च भिक्षुकार्थः स्यात् । भिचाशब्दश्व भिक्षुकक्रियायाः तत्क्रिययेभ्यमाणवस्तुपर | गर्भिणीशब्द चेह-- मेघमाला - शालिपङ्क्तयादिअचित्तवस्तु:, तेषामपि जलरास्यादिभिर्गर्भभूतैर्योगात् गर्भयुक्त परस्य चौत्सर्गिकनाणैव रूपसिद्धिः । अचित्त- 60 वाचिनश्कण् प्राप्तस्तदुबाधनार्थमिह पाठस्यावश्यकत्वम् ।
श० म० म्यासानुसन्धानम् - भिक्षादेः ० 1 षष्ठ्याः समूहे इति प्रकृतम् । षष्ठ्या इति च मिठादे15 विशेषणम् । प्रत्ययत्वात् तदन्तविधिरिति षष्ठ्यन्तेभ्यो भिचादिभ्य इत्याद्यर्थः सम्पन्नः । उदाहरति- भिक्षाणां भै । ण सति आदिस्वरवृद्धी आकारलोपे सिद्धम् । ननु पूर्वेण सामान्यसूत्रेणैव भिक्षादेरप्यण् सिद्ध एवेति विशिष्यसूत्रविधानं व्यर्थमिति चेदाह - 20 अचित्तकणो बाधनार्थे वचनमिति । अत्र गणे
प्रायोऽचित्तवाचका एवं शब्दाः पठिताः, तेभ्योऽचित्तनिमित्तक इकण्मा भूदित्येतदर्थं त्रिशिष्य भिन्नादिभ्योऽण् |
क्षुद्रक-मालवात् सेनानाम्नि ||६|२|११||
25
विधानमिति भावः । नन्वस्तु येम्पोऽचित्तलक्षण इणू | अन्ये च सर्वेऽचित्तवचना एवं पाता इति || ६ |२| १०|| प्राप्तस्तेषामिह पाठः सार्थकः, युत्रतिशब्दस्तु नाचित्तवाचकः, इति तस्मादत्सर्गिक एवाणू भविष्यतीति तपाठोऽत्र व्यर्थ एवेति चेदाह -युवतरण सिद्ध एव, पुंवद्भाववाधनार्थस्तु पाठ हाते । पूर्वसूत्रेण सति "जातिश्च 'णि तद्धितय ० " [ ३.२.५१.] इति पुंवद्भावे यौवनमिति रूपं स्यात्, तन्मा भूदित्यनेन सूत्रेण विशिष्याण विहितः । तद्विधानस्य फलान्तराभावात् पुत्रभावानार्थ सिद्धयतीति भावः ।
30
" सुरूपमतिनेपथ्यं कलाकुशलयौवनम् । यस्य पुण्यकृतः प्रैष्यं सफलं तस्य यौवनम् ॥"
भिक्षा भिक्षशब्दोऽकारान्तोऽपीत्येके । गर्भिणी युवति क्षेत्र करीब अङ्गार चर्मन् 10 वर्मन् afir afर्मन् पद्धति सहस्र अथर्वन
दक्षिणा खण्डिक युग वरत्रा युगवरत्रा हल era seबन्ध औलुक्य इति, भिक्षादिः ||१०||
|
तन्त्रान्तरे युत्रतिशब्दोऽत्र गणे न पयते इति तन्मते विशेषमाह - अन्ये तु युवतिशब्दं न पठन्तीति । पाणिनीये नये च भिचादिषु सन्नपि युवतिशब्दपाठो महाभाष्यकृता प्रत्याख्यातः तथा च तन्मतेऽप्यत्र युक्35 भावः स्यादेव । बर्तिककृता च युवतिशब्दपाठस्य पुत्रद्भावarratमेवाभिप्रेत्य योक्तमित्यपि रूपमिति स्वीकृतम् । तथा चाचार्यद्वयप्रामाण्याद् यौवनं यौवतमिति रूपद्वयमधि साध्विति । शब्दकौस्तुभकृता च भाष्यप्रामाण्यस्य
-
क्षुद्रक-मालयशब्दात् षष्ठ्यन्तात् समूहे ऽर्थे यथाविहितमण्प्रत्ययो भवति सेनाया नाम्नि 65 संज्ञायाम् ।
क्षुद्रकाश्च मालवा
क्षुद्रक-मालवास्तेषां समृहः क्षौद्रकमालवी पवनाना काचित् सेना | सेनानाम्नीति किम् ? क्षौद्रक-मालवकमन्यत् । गोत्राकबाधनार्थं वचनम् । समूहाधिकारे हि तदन्तस्यापि ग्रहणम् । 'वेनोरनअ:' [६.१.१५ ] इति प्रतिषेधात् ||११||
श० म० न्यासानुसन्धानम् - क्षुद्रक० । अत्र क्षुद्रकमालकयोः समाहारेण निर्देशेऽपि न प्रत्येकं प्रत्ययविधिरपि तु समूहादेवेति वृत्तौ स्पष्टयन्नाह - क्षुद्रक-मालव- ' शब्दादिति । उत्सर्गतः प्रत्ययस्य सिद्धत्वेऽणि सेनानामन्येवाण
"Aho Shrutgyanam"