________________
कलिकालसर्वज्ञश्री हेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
११४
चेति विग्रहे तिष्यपुनर्वसव इति । तैर्युक्तेन चन्द्रेण युक्तः काल इति विग्रहः स्पष्टमन्यत् ||६|२|७||
श्रवणाश्वत्थामाम्न्यः ||६||८|| चन्द्रयुक्तनक्षत्रवाचिनः श्रवणशब्दादम्वस्थ5 शब्दाच तृतीयान्ताद्युक्ते काले अकारः प्रत्ययो भवति नाम्नि प्रत्ययान्तं चेत् कस्यचित् कालविशेषस्य नाम भवति ।
श० म० न्यासानुसन्धानम्-श्रवणा० । चन्द्रमुक्ताद् भादिति संबध्यते । तस्य श्रवणाश्वत्थाम्यां सामानाधिकरण्यम् । तथा च सूत्रार्थमाह-चन्द्रयुक्तनक्षत्रवाचिन इत्यादिना । श्रवणः श्रवणानक्षत्रम्, अश्वत्थः 20 अश्विनीनक्षत्रम् । ताभ्यां चन्द्रयुक्ताम्यां युक्ते काले 'अः '
[ पा० २. सू० ९]
तु श्रवणमह इत्वेव स्यात् । एवमन्येष्वपि प्रत्युदाहरणेषु 40 योज्यम् । ततश्चैतादृशप्रयोगेष्वस्याप्रवृत्त्यर्थं नाम्नीत्यावश्यकमेवेति भावः ॥ १६२॥८॥
श्रवणेन चन्द्रयुक्तेन युक्ता श्रवणा रात्रिः । श्रवणाः पौर्णमासी । श्रवणो मुहूर्तः । अश्वत्थेन 10 चम्प्रयुक्तेन युक्ता अश्वत्था रात्रिः । अश्वत्था पौर्णमासी । अवस्था मुहूर्तः । सत्यपि अन्वर्थयोगे
वाषाणां समूहश्चाषम् । एवं काकम्, बाकम्, शौकम्, भैश्चकम्, वाडवम् | वनस्पतीनां समूहः
|
एवेति नामत्वम् । नाम्नीति किम ? श्रावणमहः। श्रावणी रात्रिः । अश्वत्थमहः । आश्वत्थी 15 रात्रिः ||८||
न कालमात्रमेव उच्यते अपि तु कालविशेष | वानस्पत्यम् । श्रेणम् । पौस्नम् । पञ्चानां कुमा- 50 राणां समूहः पञ्चकुमारी, इत्यत्र तु समूहः समाहार एव । स च समासार्थः समासेनैव च गत इति तद्धितो नोत्पद्यते । यद्युत्पद्येत का दोषः स्यात् ? उत्पन्नस्यापि ह्यस्य 'द्विगोरनपत्ये यस्वरादेर्लुबहि:' [६.४.२४.] इति 55 लुपा भवितव्यम् तथा चाविशेषः नैयम् । 'ङयादेगणस्य ० ' [ २.४.९४ . ] इत्यादिना ङीनिवृत्तिः स्यात् । 'तस्येदम्' [६.३.१५९.] इत्येवाणादिसिद्धा समृहविवक्षायां तदपवादबाधनार्थी योगः ||९||
प्रत्ययो भवति नाम्नि विषये । विगृह्योदाहरति-श्रवणेन । चन्द्रयुक्तेनेत्यादिना । पूर्णेन मासा चन्द्रमसा युक्ता तिथिः पूर्णो मासोऽस्यां तिथाविति या विग्रहे पौर्णमासी, निपातनादणू, श्रवणा रात्रिरित्यादौ श्रवणादयः शब्दाः 25 चन्द्रयुक्त - श्रवणयुक्तरूपमेवार्थे कथयन्ति योगमर्यादया, न तु
|
त्वमेषां प्रतीयते इति शङ्कायामाह - सत्यपि अन्वर्थयोगे इत्यादि । अनुगतः वाच्येऽयं भासमानोऽथों यस्य चासौ योगः प्रकृति-प्रत्ययसंबन्धस्तस्मिन् सत्यपि इति सम्बन्धः । तथा च योगार्थमात्रप्रतीतो सत्यामपीति 30 भावः । अगेदमाकूतम् - यदि योगेन रूदिविषद्धः कश्चनार्थो बोध्येत तदा रूढिविषयार्थकत्वबोधनाय यत्न आवश्यको भवति । प्रकृते चानुगतो योगार्थ इति तदर्थं यत्नस्य नावश्यकतेति न वक्तव्यम्, यतो नात्र योगार्थमात्रभानमपि तु कालविशेषस्यैवेति । तदर्थे नाम्नि प्रत्ययविधानमावश्यक35 मिति सिध्यत्येषां शब्दानां नामत्वमिति । एतदेव पदकृत्यप्रदर्शनेन स्फोरयति नाम्नीति किमिति । श्रावणमह इति । श्रवणेन चन्द्रयुक्तेन युक्तमित्यर्थे “चन्द्रयुक्तात् काले” [६.२.६. ] इत्यनेनाणि श्रावणमित्येवेष्टं तत्र कालविशेषस्य कस्यचिदप्रतीतेः । नाम्नीत्यस्याभावे
षष्ठ्याः समूहे ||६|२|९|
षष्ठ्यन्तान्नाम्नः समूहे ऽर्थे यथाविहितं प्रत्यया भवन्ति । गौधादकम् वक्ष्यते अचित्ता- 45 दिकण प्रतिपदं केदाराण्यश्वेत्येवमादयः । ततोऽन्यदिहादाहरणं द्रष्टव्यम् ।
6
64
श०प्र० न्यासानुसन्धानम् - षष्ठ्याः ० । षष्ठीपदं प्रत्यय विशेषवाचकम् ततश्च प्रत्ययग्रहणे तदन्तग्रहणस्य न्यायसिद्धत्वादाह - षष्ठयन्तान्नाम्न इति । यथाविहितमिति -येभ्यो नामभ्यो विशिष्य ते ते प्रत्यया उक्तास्तेषु त एव भविष्यन्ति । अनुक्तप्रत्ययेभ्यश्चानेन सामान्येन " प्राजितादणू” [६.१.१३. ] इत्यधिकृतोऽण् भविष्यतीत्यर्थः । तत्र तावद् विशिष्य विहितान् प्रत्यथान् उल्लिखति दिकूप्रदर्शनार्थम्, गोत्रादकर वक्ष्यते इत्यादिना । तत्र गोत्रादकञ् " गोत्रोक्ष०" [६.२.१२.] इति सूत्रेण विहितः, अचित्तादिकणू “कर्बाचि - हस्त्यचित्ता • " 70 [ ६.२.१४.] इति सूत्रेण विहितः । इमौ लिङ्गेन प्रत्ययविधेरुदाहरणे | " केदाराण्ण्यश्व " [६.२.१३.} इति प्रतिपदोक्तप्रत्ययोदाहरणम् । एवमादय इत्युक्तया दिकूप्रदर्शनमिदमिति सूचितम् । तथा च येभ्योऽन्यः प्रत्ययो नोतस्तेभ्यो ऽनेन सामान्यविहितोऽण् विधीयत इति 7. भावः तदाह-- ततोऽन्यदिहोदाहरणमिति । उदाहरतिचाषाणां समूह इति चाषः पक्षिविशेषः नीलकण्ठ
"Aho Shrutgyanam"