Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 125

[पा. २. सू० ७.
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः ।
११३
4s
काल एवाद्यशब्देनोच्यते इति स्वीकरणीयम्, तथा : श्नीयादिति । अत्रापि पुध्यादेपदं चन्द्रयुक्त नक्षत्रररमिति चात्यनेन सामानाधिकरण्यमेव पुष्ययुक्तकालार्थस्य / पुष्येण चन्द्रयुक्तन युक्त काले इत्येवाः, विशेषस्य पुष्यपदस्य, एकस्मिन्नाधाराधेयभावानुपपरोः, इति कालवाच- चाप्रयोगः स्पष्ट एव। स्मातांस्तु प्रकृतप्रयोगे पुष्पयुक्तेन 40 फस्येह प्रयोग एवेति कथं प्रत्ययस्य लुविति चेन्न. काल- सूर्यण युक्ते काले इत्येवेदृशेषु प्रयोगेषु व्याचक्षते, तन्मते 5 प्रयोगे इत्यत्र कालपदस्य नक्षत्रयुक्तकालविशेषपरत्वात् । चन्द्रयुक्तग्रहणाभावात् सूर्येणापि युक्तेन नक्षत्रेण युक्त काले
नक्षत्रयुक्तः कालः पष्टिदण्डारमकोऽहाराप्रस्तद्विशेषश्चन्न | तथाप्रयोगो नानुपपन्नः । अपयुक्त इति किमितिप्रयुक्त इत्यर्थात् । तद्विशेषश्च तदवान्तरभूतः, यथा दिनम् । तथा च कालविशेष प्रयोगेऽप्रयोगे या लुवपि भवतीति रात्रिः, मध्याहः, सायाह्न इत्यादि । 'अद्य पुण्यः' इत्यत्र स्वीक्रियतामिति प्रादुराशयः । तत प्रयोगे ला नेष्या,
च नैतादृशः कालविशेषः प्रयुज्यते इत्यस्ति कालप्रयोगाभावः। | असति चाप्रयुक्तत्रहणे स्यादेवेन्युदाहरणान्येव प्रत्युटाहरण10 न चैत्र पौषाऽहोरात्र इत्यत्रापि प्रत्ययस्य लुम् स्यात्, त्वेनोपस्थापयति-पौषमहः, पौषी रात्रिरित्यादि ।
तत्रापि तदवान्तरविशेषाप्रयोगादिति वाच्यम् अहेग-1 तथा चष्वपि लुपि पुष्योऽहः, पुष्या रात्रिनिति स्यादिति भावान्तरभेदस्य शब्दत उक्तत्वात् । पाणिनीये तन्त्रो चात | भावः ||६||६॥ एव "लुवविशेषे" [पा०सू० ४.२.४.] इति सूऋितम् ।
द्वन्द्वादीयः ॥६॥२७॥ तस्यार्थश्च शब्दकौस्तुभे एवं विहितः-पूर्वेण विहितस्य लुम्
50 15 स्यात्, न तु षष्टिदण्डात्मकस्य कालस्यावान्तरविशेषे चन्द्रयुक्तं यन्नक्षः तद् द्वन्द्वात् तृतीयान्ताद्
गम्यमाने इति । 'अद्य पुष्यः' 'अद्य मपाः' 'दिवा | युक्ते कालेऽर्थे ईयः प्रत्ययो भवति । कृत्तिकाः' इत्यादावधिकरणशक्तिप्रधानयोरव्यययोः शक्ति
__ राधाऽनुराधाभिश्चन्द्रयुक्ताभिर्युक्तमहः राधामत्प्रधानत्वस्वीकारेण सामानाधिकरण्यसत्त्वेऽपि 'रात्रौ । जुराधीयमहः । अद्य राधाऽनुराधीयम् । एवं
फाल्गुन्यः' इत्यत्र सामानाधिकरण्यं कथमपि प्रतिपादयि-तिध्यपुनर्वसोया रात्रिः। अद्य तिष्यपुनर्व-55 20 तुमशकयमेवेति तदप्युदाहतम् ।
सवीयम् ॥७॥ अनेदं विचारणीयम्-कालेन सह नक्षत्रयोगश्चन्द्र
श०म० ग्यासानुसन्धानम्-वन्द्वा० । चन्द्रयोगपूर्वक एवेति चन्द्रयुक्तादित्यस्य ग्रहणं नावश्यकम् ।
युक्तात् भात् इति पदय पूर्वतोऽनुसतमेव तथा च नक्षभेण सह चन्द्रमसा योगोऽहोरात्रमात्रम् , किञ्चिन्यूनाधिक
सूत्रार्थमाह-चन्द्रयुक्त यन्नक्षमामिति । तदन्दादिति । वा समयं यावत् अन्येषां ग्रहाणां तु अधिकसमयं यावत,
मादित्यनेन द्वन्द्वादित्यस्य सामानाधिकरण्येनान्यये द्वन्दस्य 60 25 पृथ्वीकक्षातश्चन्द्रमसः सामीप्यात, अन्येषां ग्रहणां यथायथ
भरूपत्वाभावेऽपि भयोईन्द्वस्य तद्रूपत्वानपायादेवमर्थस्य मधिकाधिकदूरवृत्तित्वात् । अत एव देनिकनक्षत्रविचार
सुलमत्वात् । राधानुराधाभिरिति-राधा चानुराधे चेति विग्रहे चन्द्रसंबन्धानुसारमेव मवति, इति प्रसिद्धत्वाचन्द्रयुक्त
द्वन्द्वे सति राधाऽनुराधा इति । अत्र चान्ये राधाभिनक्षत्रमेव ग्रहीष्यत इति । अत एवं पाणिनीये नये |
चन्द्रयुक्ताभिर्युक्तः काल इत्यथऽणि, तस्य लुपिच एतद्विषयकसने चन्द्रयुक्तेति न पठयते "निक्षत्रेण युक्तः |
क्षत्रण युक्त | राधाः, एवमनुराधा इति संसाध्य ततो द्वन्दं कृत्वा, तत 65 काल:" [पा०सू० ४.२.३.] इति सूो काशिकाकृता | ईयप्रत्ययेन राधाऽनुराधीयमिति साधयन्ति । तथा च कथं पुनर्नक्षनेण पुष्यादिना कालो युज्यते । पुष्यादि- दिधा प्रत्ययं विदधति, तन्नावश्यकम् , केवलं नक्षत्रवाचकसमीपस्ये चन्द्रमसि वर्तमानाः पुष्यादिशब्दाः प्रत्यय-योरेव दुन्दे, तस्यैव चन्द्रयुक्तत्वविवक्षायाः राधाऽनुराधामुत्पादयन्तीति कथितम् । अयमाशयः-यद्यपि अप्राप्तयोः भिश्चन्द्रयुक्ताभिरिति प्रदर्शित-विग्रहबाक्यतोऽवगमात् । प्राप्तिरेव योगः इति नित्ययोः काल-नक्षत्रयोर्योगो न युज्यते, 'अद्य राधाऽनराधीयम्' इति फालविशेषाप्रयोगेऽपि 70 तथापि चन्द्र-नक्षत्रयोरव्यापकत्वेन तयोर्योगः सम्भवति, ईयो भवत्येय, न तु तस्य लुबिति, अप्रयुक्त लुबिति नेह तत्पूर्वकश्च कालेनापि तद्योगः सुवच एवेति । एतद्विषये | संबध्यत इत्याशयः । उदाहरणान्तरेऽप्यतिदिशात-एवं यदधिकं वक्तव्यं तत् पूर्वसूने एवोक्तम् । पुष्ये पायसम- तिष्य-पुनर्वसीया राविरिति । तिष्यश्च पुनर्वसू १५ सिदहेमचन्द्र
"Aho Shrutgyanam"