________________
९७
[ पा० १. सू० १२७. ] श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः। भवति बिति भावः ।
अखियामित्येव ? कौण्डिन्यः, आगस्त्यः खियः ननु यमन्तमेव गोत्रम्-प्रियगार्या इति समुदायश्च | ॥१२७॥ यअन्त इति तस्यैव बहुत्वे वर्तमानत्वात् कमियमुक्तिः | श० म० न्यासानुसन्धानम्-कौण्डि ० । अत्र 40
संगच्छत इति चेदत्राह-सच प्रत्ययः प्रकृत्यादेरि- | कौण्डिन्यागस्त्ययोः लुपा संबन्धः साक्षात्, आदेशस्य च 5 स्यादि । अयमर्थः प्रत्ययः प्रकृल्यादेरिति नियमेन गार्य | लपि सत्यां शिष्टेन संबन्ध इति वृत्त्या स्पष्टीकृतम् ,
इत्यस्यैव यान्तावं, प्रियगार्म्य इति समुदायस्य यम् प्रकृ- अग्रे तत्प्रयोजनं विवृतम् । अत्र योः प्रकृतत्वेन तिस्वाभावान यअन्तस्वमिति गायेमात्रस्य म बहुत्वे वृत्ति- । तयोरेवानेनेति लुय् भवतीति निश्चिते योऽणश्चत्युक्तिः रिति भावः । यत्र हि तस्य (यअन्तस्य) बहुत्वे वृशि- | किमर्थेति शङ्कां वारयितुमाह-आगस्त्यशब्दस्य 45
स्तष भवत्येवेत्याह-प्रिया गर्गा यस्येत्यादिना । | ऋष्यणन्तत्वादिति । अगस्त्यस्य विदादौ पाठाभावेन 10 एतच सर्व पूर्वसूत्रव्याख्यायामेव विवृत्तमिति संक्षेपः । ततोऽअस्य दौर्लभ्येन ऋषिनिमिचोडणेव ततः प्राप्त इत्य. ।।६।१।१२६॥
णन्तत्वमेव तस्येति-अयोऽनुवृत्तावपि योग्यत्वाभावान तस्य
लुबिह व्याख्यातुं शक्यत इत्यण एव लुविह व्याख्यात कौण्डिन्यागस्त्ययोः इण्डिनागस्ती च ।
इति भावः । कौण्डिन्याशब्दं व्युत्पादयितुमाह-कुण्डिन्या 58 ॥१११२७॥
अपत्यमित्यादिना। तथा च कुण्डिनीशब्दात् गर्गादित्वाद् कौण्डिन्य आगस्त्य इत्येतयोबहुत्वविशिष्टे यषि “जातिश्च णि-तद्धितयस्वरे " ३.२.५१.] इति 15 गोत्रेऽर्थे वर्तमानयार्योऽणवास्त्रियां लय भवति पुंवद्भावे प्राप्ते आह- अत एष निर्देशादिति ।
तयोश्च कुण्डिनी-अगस्त्यशब्दयोः कुण्डिन | सूने कोण्डिन्यनिर्देशस्य पुंवद्भावे सति दुरुपपादत्वात् अगस्ति इत्येतापादेशी भवतः । आगस्त्य- | पुंवद्भाव इह न भवतीति विज्ञायते । अन्यथा पुंवद्- 55 शब्दस्य ऋष्यणन्तत्वाद् यत्रो न संभवतः । मावे सति नान्तत्वेन-“नोऽपदस्य तद्धिते" [७.४.६१.!
कुण्डिन्या अपत्यं गादित्वापत् । अत एवं | इत्यस्यस्वरा दिलोपे कोण्डय इत्येव रूपं स्यान्न कौण्डिन्य 20 निर्देशात् पुषद्भावाभावः। कौण्डिन्यः, कौण्डि- इति भावः। अन्ये तु कुण्डिनीशब्दमिह नित्यस्त्रीलि*
न्यौ, कुण्टिमाः । आगस्त्यः, आमस्यौ, अग- स्वीकृत्य तस्य न मुसि दृष्टस्वाभावेन न पुंवद्भावशङ्कास्तयः । प्रत्ययलुपं कृत्वाऽऽदेशकरणमगस्ती- समाधी इति मन्यन्ते-इत्यन्यदेतत् । अस्यैव बहुत्वे रूपं 60 नामिमे आगस्तीया इत्येवमर्थम् । प्रत्ययान्ता- | कुण्डिना इति । यो लुपि प्रकृतिमागस्य कुण्डिनादेशे
देशे हि कृते अयस्तिशब्दस्यादेराकारस्था- तस्य सूपपाद्यत्वात् । एवमगस्त्यस्यापत्यमित्यर्थ ऋष्यणि 25 भावात् "वृद्धिर्यस्य स्वरेष्यादिः ६.१.८.] इति । आदिस्वरदो आगस्त्य इति तस्य बहुत्वेऽणो लुपि प्रकृति
दुसंज्ञा न स्यात् । तदभावे च 'दोरीयः' भागस्यागस्त्यादेशे च अगस्तय इति । (६.३.३१. इतीयः प्रत्ययोऽपि न स्यात् । यदा ननु किमर्थमिह लुपं विधाय प्रकृतेरादेशो निपात्यते 65 तु प्रत्यस्य लु विधीयते तवा स्वरादावीय- | प्रत्ययान्तस्येवादेशः कुतो न विधीयते, तथा करणे च
प्रत्यये भाविनि 'न प्राग्रजातीये स्वरे' [६.१. । प्रक्रियालाघवमपीति चेदत्राह-प्रत्ययलुपं विधायादेश30१३५ति प्रतिषेधात् प्रत्ययस्य लब न भवति | करणमगरुतीनामिमे आगस्तीया इत्येवमर्थ
तथा च सति दुसंहस्वाद ईयः सिद्धो भवति। मिति । अगस्त्यापत्यानामिमे इत्यर्थे ऽपत्यार्थे विहितस्याणो कुण्डिन्यामविशेषः । प्रत्ययान्तादेशे हि लपि प्राप्तायां" न प्राग्जितीये स्वरे" ६.१.१३५.1 70 कुण्डिनशब्दाददुसंज्ञकात् 'तस्येदम्' [६.३.इति प्रतिषेधात् प्रत्ययलुबभावे आदिस्वरकृया दुसंज्ञायाम्
१५९] इत्यणा भवितव्यम् । प्रत्ययस्य तु लुपि “दोरीयः" [६.३.३२. इतीयादेशेऽवर्णलोपे यलोपे 35 'न प्रायजातीये स्वरे ६.१.१३५] इति लुप्तति-च आगस्तीया इति सिद्धयति । प्रत्ययान्तस्यादेशविधाने
घेधे सत्यामपि दुसंशायामीयप्रत्ययापवादः तु अगस्तिशब्दस्य दुसंशकल्वाभावेन ईयस्य प्राप्तिरेव नेति शकलादित्वावशेष स्या, अतो न विशेषः । स प्रयोगो न स्यादित्याह-समाधानस्योपपत्तिं प्रत्यया- 75 १३ सिदहेमचन्द्र
"Aho Shrutgyanam"