Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 110

९८
afeerendrहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
न्तादेशे हि कृत इत्यादिना ईयः सिद्धो भवतीत्यन्तेन । न चेये विहिते प्रत्ययलुगू- अगस्तिरित्यादेशश्च कुतो न भवत इति चेत् — बहुत्वविशिष्टे गोत्रार्थे वर्तमानस्वाभावादिति गृहाण । कुण्डिनीशब्दस्य कुण्डिनादेशे S वा रूपे विशेषाभाव इति स्वयमाह -कुण्डिन्यामविशेष इति । तदेव सोपपत्तिमाह-प्रत्ययान्तादेशे हीत्यादि । तस्यायमाशयः- प्रत्ययान्तस्य कुण्डिनादेशे दुसंज्ञकत्वाभा | बादीयाभावे शैषिकेणेदमर्थेनाणा यद्रूपं स्यात्, तदेव | अङ्गिरसः । कुत्साः । वसिष्ठाः । गोतमाः । 45
भृगु अङ्गिरस कुत्स वसिष्ठ गोतम अत्रि इत्येतेभ्यो यः प्रत्ययस्तदन्तस्य बहुत्वविशिष्टे गोडोऽर्थे वर्तमानस्य यः स प्रत्ययस्तस्यास्त्रियां लुब् भवति । भार्गवः, भार्गवौ, भृगवः । पवम,
प्रत्ययलोपपक्षे, तस्य निषेधे कृतेऽपि ईयापवादेन " शक10 लादेर्यञः” [६.३.२७.] इति सूत्रविहितेनाञापि - इति रूपे न भेद इति । यद्यपि परमते स्वरे भेदाद् विशेषा भवति तथापि रूपे विशेषस्यैव प्रकृते विचार्यत्वात् स्वमते स्वरकृतविशेषस्यानाश्रयणाच्चेति ध्येयम् ।
एभ्योऽणो लुप् । अत्रयः, पयणो लुप् । अखियामित्येव ? भार्गव्यः, आङ्गिरस्यः, आगेय्यः स्त्रियः । बहुष्वित्येव ? भार्गवः । आत्रेयः | गोगे इत्येव ? भार्गवारछात्राः । भृग्वादीन् यस्कादिष्वपठित्वेदं वचनं 'द्वयेकेषु षष्ठया- 50 स्तत्पुरुषे यत्रादेष' [६.१.१३४.] इत्येषमर्थम् । अन्यथा भृगुकुलं भार्गवकुलमिति न सिध्येत् ॥ १२८||
केचित् तु कुण्डिन्यामपि संघाद्यर्थेषु विशेषोऽस्त्येवेति 15 व्याचक्षते । तथाहि — प्रत्ययलोपपक्षे संघाद्यर्थविवक्षायाम् " न प्राग् जितीये स्वरे " [६.३.१३५. ] इति प्रत्ययलोपनिषेधात् " संघघोषाङ्क० [६.३.१७२.] इति यञन्तलक्षणोऽणू प्राप्तः प्रत्ययान्तस्यादेशविधाने च " गोत्राददण्ड ” [६.३.१६९.] इत्यफञ् प्राप्त इति 20 रूपे भेदः स्पष्ट एवेति तन्न रोचयामहे - अविशेष इत्यस्य सामान्यतः ' प्रत्ययपि प्रकृतेः कुण्डिनादेशः' इति पक्षे प्रत्ययान्तस्यैव कुण्डिनादेश इति पक्षे प्रत्ययान्तस्यैव कुण्डिना देश इति पक्षे च कुण्डिनीशब्दविषये विशेषो नास्तीत्या शयस्यैव सत्वेन, तथैव व्याख्यातव्यत्वात् । अस्ति च 25 कुण्डिनीशब्दविषये विशेषो नास्तीत्याशयस्यैव सत्त्वेन तथैव व्याख्यातव्यत्वात् । अस्ति च तथा व्याख्यानसंभावना, यतः प्रत्ययरूपक्षे तस्या निषेधे यञन्तत्वात् "संव घोषाङ्क ० " [६.३.१७२.] इत्यणि, “शकलादेर्यत्रः [६.३.२७.] इत्यत्र वा रूपे साम्यम्, प्रत्ययान्तादेश30 निपातनपक्षे ऽपि " तस्येदम् " [ ६.३.१६०.] इत्यण एवेष्टत्वाद् विशेषाभाव एवेति, न च " गोत्राददण्ड ० " [६.३.१६९.] इत्यकञ् कुतो नेति वाच्यम्, आदेशभूतस्य कुण्डिनेत्यस्यागोत्यात् । यदि च तस्य स्थानि वद्भावेन गोत्रवाचकत्वं ब्रूषे, तर्हि यञन्तत्वमपि समाया35. स्पतीति स एवान् प्राप्स्यतीति 'कुण्डिन्यामविशेष' इति
तथ्यमेव । एवं चागस्त्यशब्दमात्रे विशेषार्थ प्रत्ययलापूर्वकः प्रकृरयादेशनिपातनविधिरिति ग्रन्थकृदाशये विपरीतकल्पनाभिनिवेशोऽयुक्त एवेति ||६|१|१२७||
13
""
6
[ पा० १. सू० १२८.
भृग्वङ्गिरस -कुत्स - वसिष्ठ- गोतमात्रेः |६|१|१२८॥
श० म० न्यासानुसन्धानम् - भृग्य० । अत्र भृग्वङ्गिरस -कुत्स" इत्यङ्गिरस: सकारविशिष्टपाठ: 5: समुपलभ्यते सर्वत्र तत्राचार्यनिर्देश एवं प्रमाणम्, अन्यथा विसर्गान्तपाठवा युक्तत्वात् । एतेषां प्रत्ययान्तानां बहुत्वविशिष्टे गोनेऽर्थे वर्तमानानां प्रत्ययस्य लु विधीयतेऽस्त्रियाम् । भृगय इत्यादि । भृगु-अङ्गिरस्कुत्स सिष्टतमेभ्य ऋष्यणो लोपो बहुत्वे । अस्तु 6( “ इतोऽनिञः " [ ६.१.७२.] इत्येयणेो लयू । प्रत्ययलेोपमात्र विधानार्थ यदिदं सूत्रमारभ्यते सेोऽर्थो भृग्वादीन् यस्कादिगणे पहिलैब साधनीय इति कस्यचिल्लाघवार्थिनाऽभिप्रायमाकलय्याह - भृग्वादीन् यस्कादिष्वपदित्वेति । अयमाशयः” यत्रञो ऽश्यापर्ण ०" [ ६.१.१२६.] 6' इत्यारम्य द्वयेकेषु " षष्ठयास्तत्पुरुषे ” [ ६.१.१३४.] इति सूत्रपर्यन्तं ये प्रत्यया बहुत्वे लुप्यन्ते तेषां षष्ठीतत्पुरुषसमासान्तः पातित्वे द्वयेकयेारप्यर्थयेोः प्रत्ययस्य लुर् विकल्पतयाऽनेन ( द्वयेकेष्वित्यनेन ) विधीयते । ततः पूर्व पठितस्य " यस्कादेर्गोत्रे " [६.१.१२५.] इत्यस्य 7 ( विषये तु अस्य प्रवृत्त्यभावाद् वैकल्पिकी बुर् दयेकयेोर्न प्रवर्तते भृगोरपत्यस्य तदपत्ययोः कुलमित्यर्थे ऋष्यणन्तस्य भार्गवस्याणो लयू न स्यादिति भृगुकुलमिति न सिद्धयेत्, केवलं भार्गवकुलमित्येव स्यात् तथा च पृथक्सूत्रमिदमारभ्यमेवेति पर्यवसितम् || ६ | १|१२८||
"
7:
"Aho Shrutgyanam"
40