Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 108

१८
-
-
Ainmmmmmmmm
कलिकालसर्वशमीहेमचन्द्रसरिभगवत्प्रणीते [पा. १. सू० १२६.] किमिति-अविशेषेणैव यथाऽन्ये वैयाकरणा यानोर्बहुत्वे । पूर्वगत्या बहुत्वाश्रयणस्यायुक्तत्वात् ।
40 लुम्मारभन्ते तथैव क्रियतामिति प्रभाशयः । प्रत्युदाहरणे- | ननु मा भूदेकवचने उत्पन्ने लुगू, किन्त्यिभि विवनोत्तरयति- गौपवना इत्यादिना । एषु लु परेषामपि | क्षित एव लुम् कुतो न प्रवर्तत इति चेदत्राह–इञ् नेष्टस्तरपि “न गोपवनादिभ्यः" [पा० सू० २.४.६७.| प्रत्ययविषयेऽप्यत्रो लुपू न भवति, न प्राग्5 इत्येवं प्रतिषेधः पृथगारभ्यते- 'गोपवनादिप्रतिषेधः प्राग्य- | जितीये स्वरे इति प्रतिषेधादिति । तथा च तस्य रितात्' इति च तदवधि कल्पयन्ति, हरितशब्दात् प्राक् स्वरादिप्रत्ययविवक्षायामेव लुमो निषेधकत्वेन प्रकृते इन 45 च श्यापर्णशब्द एवं पठयते इति श्यापर्णान्त-गोपब- उत्पत्तः पूर्व लुगोप्रवृत्तिरिति । बहुत्ववचनान्तादपल्यापत्यानादिभ्यः प्रत्यययोरनयोलर तेषामप्यनिष्ट एवेति तत्पर्युदासः थस्यैकत्वे विवक्षितेऽपि वस्तुतस्तस्य बत्वे सति लुपः प्रवृत्ति
समुचित एवेति भावः । गणे पाठभेदमन्याचार्यकृतं दर्श- भवत्येव प्रयोगावस्थायामअन्तस्यैव बहुत्वे वर्तमानत्यादि10 यति केचित् वित्यादिना । पाणिनीये विदान्यन्तर्गणे | स्याह-विदानामपत्यं वहयो माणवका इत्यादिना । गोपवनादौतु भोजकाश्वावतानश्यामाकश्यामकशब्दाः प्रकृत- | अत्र यद्यपि गोत्रो न बहुत्वमपि तु गोत्रादनन्तरे, तथाप्य-50
मिन्ना अधिका दृश्यन्ते पठिताः । पुनः पृच्छति- नन्तरार्थकस्य प्रत्ययस्य लुपि फलतो गोत्रस्यैव बहुत्वविशिश्यापर्णान्तग्रहणं किमिति सर्वेभ्योऽपि गोषयनादिभ्यः | टेऽथ वर्तमानल्यमिति भवति लुपः प्रवृत्तिः । गोत्रार्थकप्रतिषिध्यतामित्याशयः।
स्थाप्यन्यार्थपरत्वे बहत्वे सत्यपि लु न भवतीति दर्शयति15 प्रत्युदाहरति- हरिता इति । स्यापर्णशब्दादरे | कश्यपप्रतिकृतय इत्यादिना । कश्यपवृद्धापत्यानां प्रति
पठितो हरितशब्दस्तस्यापत्यानीत्यर्थे बिदादित्वाद विहितस्यायो । कृतय इत्यर्थे प्रतिकृती विहितस्य प्रत्ययस्य लुपि अनन्तस्य 55 लुबूभवत्येव सा न स्यादिति भावः । गोपवनादि-बहुत्वे सत्यपि तस्य प्रतिकृती सरवेन गोत्राथें वर्तमानस्वाप्रहणं किमिति-अश्यापर्णान्तेभ्य इत्येवोच्यताम् , | भावेन लुगू न भवतीत्याशयः । अस्त्रियामित्यनुवृत्तस्य
श्यापर्णशब्दश्च बिदादौ पठित इति तदन्तं यावत् सर्वेभ्यो व्यावळमाह-गार्यः, बैध: त्रिय इति । गर्गस्यापत्यानि 20 बिदादिभ्योऽप्यो लुगू न स्यादित्याशयः। तथा सति बिदा | स्त्रीस्वविशिष्टानीति गार्यः, एवं विदस्यापत्यानि स्त्रीत्व
इत्यादीनामप्यसिद्धिरिति प्रत्युदाहरणीये- एकमेव प्रत्यु-विशिष्टानीति बैद्य इति । यअन्तान् जुन्यामवर्ण-यकारयो- 60 दाहरणं दीयते-धेनय इति । गोपवनादेः पूर्वमेव | लोपे गार्य इति बहुत्वे । एवमञन्तान्ङयां बैद्य इति । पठितो धेनुशब्दस्तस्मादपि विहितस्यानो बहुत्वे • लुम् | अत्र स्त्रियां वर्तमानत्वेन न लुविति भावः । एवं व्यास
भवति, सान स्यादित्याशयः। बहुष्पित्यस्य व्यावय॑माह- स्थले व्यवस्थामुक्त्वा समासगर्भ तद्धितान्तेऽपि व्यवस्था25 बहुवित्येव-गार्ग्य इति । एकवचन-द्विवचनयोलम् | माह--पश्चभिर्गार्गीभिः क्रीत इत्यादिना । अत्र नेष्टेति भावः ।
क्रीतार्थे विहितस्येकणः “द्विगोरनपत्ये" [६.१.२४.] 65 नन्वेकवचन-द्विवचनयोलपोऽनिष्टावे बिदस्यापत्यं । इति लुपि, तस्याः पित्वेन " कयह-मानि-पित्तद्रिते" बैदः तस्यापत्यानीत्यर्थे, वैदयोर्वाऽपत्यानीत्ययें विदा इति ३.२.५०.] इति पुंवत्वेन स्त्रीत्वनिवृत्तौ यान्तस्य कथं लुगू अनन्तस्य बहुत्याभावादिति चेच्छृणु-अनन्ताद- बहुत्वे वर्तमानत्वेन यत्रो लुत् भवत्येवेति । गोरे इत्यनु30 दन्तत्वलक्षणे इपि तस्य "भिदा दणियोः"[६.१.१४०.]/ वृत्तेविर्यमाह-औत्साश्छात्रा इत्यादि।
इति लुपि अनन्तमेव बहुत्वे वर्तत इति लुपः प्रवृत्ती अत्र इदमर्थे उत्सादित्याद, तस्य (तदन्तस्य) गोगे 70 बाधकाभावात् तदेवाह-बैदस्य, बैदयोऽयत्यानी-| वर्तमानध्वाभावेनाओं ला न भवति । एवं पौन वा स्यादिना । नन्वेवं बिदानामपत्यं वैद इत्यत्रापि लुगू स्यात् , | इत्यादौ अनन्तरापत्ये प्रत्पयविधानेन गोत्रार्थेऽसत्त्वान्न भव
इनो लुपि सल्यामपि अनन्तस्य भूतपूर्वगत्या बहुस्वे सत्त्वा-त्यत्रो लुर् । पूर्वत्र गोत्रस्य बहुवचनान्तत्वे प्रवृत्ते35 दिति चेदत्राह--बिदानामपत्य बेदः, बैदौ इत्यत्र | राख्यातत्वेन क्वचित् तथा सत्त्वेऽपि लुगू न दृश्यते तत् त्विंत्रिलुप्तेऽअन्तं न बहुविति लुप् न भवतीति । | कथमिति शङ्कते, कथं प्रियो गार्यो गाम्या वा येषामि- 75 अयमांशयः-सांप्रतिकाभावे भूतपूर्वगतिराश्रीयते, किन्तु | त्यादिना । उत्तरयति-मैवम्--न यान्तं बहुष्यिसांप्रत विरुद्धधर्माध्यासिते न भूतपूर्वगतिराभयितुं शक्येति | त्यादि । गोत्रस्य बहुत्वे वर्तमानत्वं विवक्षितं न बहुवचनप्रकृते बहुत्वविरुद्ध एकत्वे द्वित्वे वा वर्तमाने तत्र भूत- | परस्वमितीह तस्य न बहुत्वे वृत्तिरपि स्वन्यपदार्थस्येति न
"Aho Shrutgyanam"