Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 102

-
-
-
९.
कलिकालसर्वज्ञमीदेमचन्द्रसरिभगवत्प्रणीते [पा० १. सू० १२३. } प्रत्ययलुपा प्रयुज्यमानाः प्रयोगाः शकाद्यन्तर्गतत्वेन बोध्या | संधः शस्त्रजीवित्वेन विवक्ष्यते इत्युच्यते, तदा सर्व सुस्थइत्यर्थः ॥६।१।१२०॥ मेवेति ।। ६।११२१ ।।
40 . कुन्त्यवन्तेः खियाम् ॥६१२१२१॥
कुरोर्वा श१२२॥ कुन्ति अवन्ति इत्येताभ्यां परस्य द्य॑स्य | कुरुशब्दात् परस्य नेय॑स्य स्त्रियां वा लुप 5 लुप् भवति, नियामभिधेयायाम् । कुन्तरपत्यं भवति । कुरोरपत्यं स्त्री कुरूः। कौरव्यायणी।
श्री कुन्ती । एवम्, अवन्ती । मियामिति | 'कोरव्य-माण्डूकासुरे' [२.४.७०.] इति डायन् किम् ? कौन्त्यः । प्रकृतस्य ने विज्ञानात | ॥१२२॥
45 स्वार्थिकस्य ज्यटो द्रिसंशकस्य न भवति ।। श० म० न्यासानुसन्धानम्-कुरो । स्पष्टं कौन्ती ॥१२॥
सूत्रम् । कुरोरपत्ये स्त्रीत्यर्थे “दुनादि०" [६.१.११८. श० म० न्यासानुसन्धानम्-कुन्त्य० । स्पष्टा इति ध्यः, तस्यानेन लुक, “उतोऽप्राणिन०" [२.४. इत्तिः। कुन्त्यवन्ती राष्ट्र-क्षत्रियवचनी ताभ्यां स्न्यपत्येऽ- ७३.Jइत्यूछि कुरूः लुपोऽभावे, "कौरव्य-माण्डकासुरेः" मिये "दुनादि० " ६.१.११८.] इतीदन्तनिमित्तो (२.४.७०.] इति हयां तत्सन्नियोगेन डायनि च कौर- 50 भ्यः, तस्य लुम् , “ स्त्रियां मुर्जातेः" [२.४.७२.] व्यायणीति ॥ ६॥१६१२२ ॥ इति कीः कुन्ती, अवन्तीति । व्यावर्यमाह-बियामिति
द्रेरणोप्राच्यभर्गादेः ॥६३१११२३॥ किम्-कौन्त्यः , आवन्त्य इति । पुंसि लुम् न भव- | तीति भावः । कुन्तेः स्वाथै कुन्तिशन्दात् कुन्त्यपत्यपरात्
___ प्राच्यान् भर्गादीच वर्जयित्वाऽन्यस्मात्
| परस्यानोऽणच द्रेः त्रियां लुप् भवति । अञ्ज, शस्त्रजीविन: "पूगादमुख्यकाओ द्विः" [७.३.६०.1 इत्यधिकारे "शस्त्रजीविसंघात्" [७.३.६२.] इति व्यटि
शूरसेनस्यापत्यं त्री शूरसेनी । पवम् , अपा- 55
| च्या । अण, मद्री ! दरत् । मत्सी । द्रेरिति "अगलेय." [२.४.२०.] इति की, "अवर्णेवर्णस्य"
किम् ? औरसी । ओपगवी । द्रावनुवर्तमाने [७.४.६८.] इत्यवर्णलोपे “व्यञ्जनात् तस्तिस्य" [२.४. ८८.) इति यलोपे कौन्तीति रूपं भवति । तत्रापियो। पुन
पुत्रिग्रहणं भिन्नप्रकरणस्यापि दुर्लुबर्थम् । दिसंयफस्वादनेन लम् कुतो नेत्याशङ्कायामाह-प्रकृतस्य
पर्शः । रक्षाः। असुरी! पशु रक्षम असुर इति लविज्ञानादित्यादि । पूर्वस्त्रादिह ट्रेरित्यनुवर्तते,
| राष्ट्रसरूपक्षत्रियवाचिनः । एषामपत्यं सञ्चः 60
स्त्रीत्वविशिष्टो विवक्षितः इति अणोः 'शकादिसंशकस्य प्रत्ययस्य चानेन लुथ् विधीयते। दिसंशा च यद्यप्युभयोः, एतत्प्रकरणस्थस्य स्वार्थिकप्रकरणस्थस्य च
दिभ्यो नेर्लुप' [६.१.१२०.] इति लुपि पुनः प्रत्ययस्य समानव, तथापि राष्ट्र-क्षत्रियवाचकाद् विहितस्यतत्प्र
पोदिलक्षणः स्वार्थिकोऽण । तस्यापि स्त्रियाकरणस्थस्येव द्रिसंशकस्य प्रत्ययस्यानेन लुब् विधीयते, न तु
मनेन लुप् । अषण इति किम् ? औदम्बरी । प्रकरणान्तर-स्वार्थिकस्थस्य द्रिसंज्ञकस्य प्राकरणिकाप्राकर
साल्वांशत्यादि । अप्राच्यभर्गादेरिति किम ? 65 णिकयोः प्राकरणिकस्यवइति न्यायात् । अत्र ज्यटोs
पाञ्चाली। वैदेही । पैप्पली । मागधी । निसंज्ञकस्य इत्यवग्रहविशिष्टः पाठो मुद्रितबृहद्वृत्ति
कालिङ्गी । वैदर्भी! आङ्गी ! बाङ्गी। मौझी । पुस्तकेऽवलोक्यते स न शोमनः। द्रिसंशकत्वामावे शङ्कायाः |
पौण्डी । शौरमसी । पाश्चालादयः प्राच्या राष्ट्रसमाधानस्य चासङ्गतत्वापत्तेः । परे तु अदन्तो राष्ट- सरूपाः क्षात्रयाः । भगांदि, भार्गी। कारूपी । भत्रियवाची कुन्तिशब्दो गृह्यते । स्वार्थिकप्रत्ययश्च शस्त्र- |
| भर्गकरूप करूश केकय कश्मीर साल्य सुस्थाल 70 जीविसंघाद विधीयते । शस्त्रजीविसहे च कुन्तिनशम्द | उरश यौधेय शौकेय शौभ्रेय घातेय धातयः। र एव पठ्यते-प्रयुज्यते वा । कुन्तोऽविशेषोऽस्त्येषामिति / ज्याषानेय त्रिगर्त भरत उशीनर इति भर्गादिः। कुन्तिनः शस्त्रजीविविशेषाः । ततश्च तस्माद् विहितस्य यौधेयादि-ज्यावानेयान्तानां स्वार्थिकस्याको भ्यो द्रिसंशकस्यापि लुपोऽनेन प्राप्तिरेव नेति शङ्कासमाधी ने लुप् प्रतिषिध्यते । यौधयीनां सङ्घादि विचारणीये इति वदन्ति । यदि च कुन्तीनां क्षत्रियाणामपि | यौधेयमिति संघाधणर्थम् । लुपि हि सत्याम- 7
"Aho Shrutgyanam"