________________
मुनिहर्षिणी दीका अ. ९ महामोहनीयस्थानानि (३०) पमागत्य अधीयते शिष्याः स उपाध्यायः शास्त्रपाठकश्च ताभ्यां सुयं श्रुतं-श्रयते यत् तत् श्रुतं श्रुतज्ञानं विनयम् अभ्युत्थानाभिवादनचरणसेवनादिलक्षणं गुरुसन्तोषषरणं ग्राहिता प्रापितः शिक्षितः, तावेव आचार्योपाध्यायावेव खिसतिनिन्दति स महामोहं प्रकुरुते ॥ २१ ॥
अथ द्वाविंशं मोहनीयस्थानं वर्णयनि-'आयरिय.' इत्यादि । मूलम्-आयरिय उवज्झायाणं, सम्मं नो पडितप्पए ।
अप्पडियए थछे, महामोहं पकुवइ ॥२२॥ छाया-आचार्योपाध्यायानां, सम्यग् नो परितर्पकः ।
___ अप्रतिपूजकः स्तब्धो, महामोहं प्रकुरुते ॥ २२ ॥
टीका-'आयरिय०' इत्यादि । यो मन्दमतिः, आचार्योपाध्यायानां सम्यक-मुष्टुपकारेण नोन परितर्पका सन्तोषयिता शुश्रुषादिभिः अप्रतिपूजकान सत्कारसम्मान विधायक आचार्योपाध्याययोरन्येषां वा रत्नाधिकानां मडतां तथा स्तब्धः अहङ्कारी स्वामानाभिलापी भवति स महामोहं प्रकुरुते ॥२२॥
और वीर्य की शिक्षा प्राप्त की है। यहा आचार्य का अर्थ होता है कि-शास्त्र के अनुसार जो आचरण करता है । और जिसके समीप जाकर शास्त्र पढा जाता है वह उपाध्याय कहलाता है । श्रुतका अर्थ होता है श्रुतज्ञान । और विनयका अर्थ होता है अभ्युत्थान नमन और चरणसेवन आदि गुरु को सन्तोष उत्पन्न करने वाली क्रिया । ऐसे आचार्य और उपाध्याय की जो निन्दा करता है वह महामोह प्राप्त करता है ॥२१॥
अब बाईसवें मोहनीयस्थान का वर्णन करते हैं-'आयरिय' इत्यादि ।
जो आचार्य और उपाध्याय की अच्छी तरह सेवा नहीं करने वाला, तथा अप्रतिपूजक-बडे। को सत्कार-सन्मान नहीं करने वाला अहंकारी महामोहनीय कर्म बांधता है ॥ २२ ॥ રણ કરે છે અને જેની પાસે જઈને શાસ્ત્ર શીખી શકાય છે તેને ઉપાધ્યાય કહેવાય છે શ્રતને અર્થ થાય છે શ્રુતજ્ઞાન અને વિનયને અર્થ થાય છે અમ્યુત્થાન, નમન તથા ચરણસેવન આદિ ગુરુને સ તેષ ઉત્પન્ન કરવાવાળી કિયા એવા આચાર્ય તથા ઉપાધ્યાયની જે નિદા કરે છે તે મહામહ પ્રાપ્ત કરે છે (૨૧)
हुवे मावासमा मा स्थाननु वर्णन ४२ छ-"आयरिय०" त्याह
જે આચાર્ય તથા ઉપાધ્યાયની સારી રીતે સેવા નહીં કરવાવાળા અને અપ્રતિપૂજકમેટેરાને સત્કાર સન્માન નહીં કરવાવાળા અહકારી મહામહનીય કર્મ બાંધે છે. (૨૨)
