________________
-
-
दशाश्रुतस्कन्धसूत्रे भथ विंशतितमं मोहनीयस्थानं निरूपयति-'नेयाइअस्स' इत्यादि । मूलम्--नेयाइअस्स मग्गस्त, दुहे अवयरइ बहुं ।
तं तिप्पयंतो भावेइ, महामोहं पकुवइ ॥२०॥ छाया-नैयायिकस्य मार्गस्य, दुष्टोऽपकरोति बहु ।
तं तपैयन् भावयति, महामोहं प्रकुरुते ॥ २० ॥ टीका-'नेयाइअस्स'-इत्यादि यः-दुष्टः अपकारी 'द्विष्टः' इति च्छायापक्षे तु द्वेपकारीत्यर्थः नैयायिकस्य-न्यायोपेतस्य मार्गस्य सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्रलक्षणमोक्षमार्गस्य बहु अत्यर्थम् अपकरोति-विपरिगमयति । न्याययुक्तमार्ग तपयन यनिन्दन् भावयति-निन्दया द्वेषेण च स्वस्य परस्य वात्मानं वासयति स महामोई प्रकुरुते ॥ २० ॥
साम्प्रतमेकविंशं मोहनीयस्थानं निर्दिशति-'आयरिय०' इत्यादि । मूलम्--आयरिय--उवज्झाएहिं, सुयं विणयं च गाहिए।
ते चेव खिसइ वाले, महामोहं पकुवइ ॥ २१ ॥ गया-आचार्योपाध्यायाभ्यां, श्रुतं विनयं च ग्राहितः।
तावेव खिसति वालो, महामोहं प्रकुरुते ॥ २१ ॥ टीका- 'आयरिय'-इत्यादि । यो वाल: मन्दमतिः आचार्योपाध्यायाभ्याम्-आचार्यः शास्त्रोकाचारसमाराधकः, उपाध्यायः-यम् उपेत्य यत्समी
अब वीसवा मोहनीयस्थान कहते हैं-'नेयाइयस्स' इत्यादि ।
न्याययुक्त सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान, सम्यक्चारित्ररूप मोक्षमार्गका जो वेष करता है और उसकी निन्दा करता है, एवं अपनी
और दुसरेकी आत्माको तद्विषयक द्वेष और निन्दासे युक्त करता है यह मोहनीय कर्मकी उपार्जना करता है ॥ २० ॥
अय इक्कीम मोहनीयस्थान का वर्णन करते हैं-'आयरिय०' इत्यादि । __ जो मन्दमति शिष्यनें, आचार्य और उपाध्याय की कृपा से श्रुत
व वीसभु मा स्थान ४ -"नेयाइयस्स" त्या
ન્યાયયુક્ત સમ્યગદર્શન, સમ્યગ જ્ઞાન, સચગચારિત્રરૂપ મેક્ષમાર્ગને જે વેષ કરે છે અને તેની નિંદા કરે છે એટલે કે બીજાના આત્માને તે વિષય સંબ છે તેવું તથા નિંદાથી યુકત કરે છે તે મેહનીય કર્મની ઉપાર્જન કરે છે. (૨૦)
वे मेवासभा माडनीयस्थाननु वर्ष न ४३ छ-'आयरिंय.' त्या
જે મન્દમતિ શિષ્ય આચાર્ય તથા ઉપાધ્યાયની કૃપાથી શ્રત તથા વીર્યની શિક્ષા પ્રાપ્ત કરી છે, અહીં આચાર્યને અર્થ થાય છે કે શાસ્ત્ર અનુસાર જે આચ
