________________
१८
विपाकश्रुते
(२) अजीवाधिकरणं च संक्षेपतस्तावच्चतुर्विधम्, तद्यथा - निर्वर्तनाधिकरणं१, निक्षेपाधिकरणं २, संयोगाधिकरणं ३, निसर्गाधिकरणं ४, चेति । अजीबविपयान् निर्वतना - निक्षेप-संयोग - निसर्गान् कुर्वन् रागद्वेषवान् आत्मा साम्परायिकं कर्म नाति ।
निर्वर्त्यमानमजीवद्रव्यसंस्थानादिकं निर्वर्तना, तद्रूपमधिकरणं निर्वर्त्तनाधिकरणम्, तद् द्विविधम्-मूलगुणनिर्वर्तनाधिकरणम् १, उत्तरगुणनिर्वर्तनाधिकरणं २ करता है, वह किसी न किसी कषाय के आवेश से ही करेगा, विना इसके नहीं, इसलिये मनसे या वचन से किसी भी योग से संरंभादि करते समय क्रोध आदि ४ चार कषायों में से किसी न किसी कपाय का सद्भाव होने से इस भावाधिकरण के १०८ भेद हो जाते हैं । इस प्रकार जीवाधिकरण का यहां तक कथन किया । अब अजीवाधिकरण का कथन करते हैं
यह अजीवाधिकरण संक्षेप से ४ प्रकार का है --- (१) निर्वर्त - नाधिकरण, (२) निक्षेपाधिकरण (३) संयोगाधिकरण, और (४) निसर्गाधिकरण | प्राणी, अजीवविषयक इन ४ अधिकरणों को करता हुआ रागद्वेप से सम्पन्न होकर सांपरायिक कर्म का बंध करता है । (१) निर्वर्त्तनाधिकरण - रचना के विषयभूत अजीवद्रव्य का जो संस्थान आदि है वह निर्वर्तना है । 'निर्वर्तना' नाम रचना का है, रचनारूप अधिकरण ही निर्वर्तनाधिकरण कहलाता है । मूलકરે છે, તે વિના તે થતા નથી. એટલા માટે મનથી અથવા તે વચનથી કાઇ પણ ચેાગથી સર ભાદિ કરવા સમયે ધ આદિ ચાર કષાયેામાંથી કાઇ એક ફ્લાયના સદ્ભાવ હાવાધી આ ભાવાધિકણુના એકસા આઠ (૧૦૮) ભેદ થાય છે. આ પ્રમાણે જીવાધિકરણના પ્રસંગ અહીં સુધી કહ્યો છે.
હવે અજીવાધિકરણ સક્ષેપથી કહે છે
આ અજીવાધિકરણ સંક્ષેપથી ચાર પ્રકારનું છે- (૧) નિવ``નાધિકરણ, (૨) निक्षेपाधि ( 3 ) संयोगाधिर भने (४) निसर्गाधि४. आशी, अलव - विषय આ ચ૨ અધિકરણને કરતાં કરતાં રાગ-દ્વેષથી સંપન્ન થઈને સાંપાયિક કને અધ કરે છે.
(1) નિ``નાધિકરણુનિ ના અર્થાત્ રચનાના વિષયભૂત અજીવ દ્રવ્યનાં જે સ્થાન આદિક છે તે નિત્તિના છે. નિવૃત્તના નામ રચનાનું છે. રચનારૂપ અધિ; કરણજ નિર્વાંત્તનાધિકરણુ કહેવાય છે. મૂલગુણ-નિના અને ઉત્તરગુણ-નિવત્તના,
