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वि. टीका, श्रु० १, अ० ३, अभमसेनपूर्वभववर्णनम् नीचं, दुर्ग=दुर्गमं, यद् गहनंबनं, तत्र स्थितः, 'गहियभत्तपाणए' गृहीतभक्त. पानका सहानीताहारपानीयकः, 'णो खलु से सके केणइ सुबहुएणवि आसवलेण वा हत्थिवलेण वा जोहबलेण वा रहवलेण वा चउरंगिणीवलेणंपि' नो खलु स शक्यः केनापि सुबह केनापि अश्ववलेन वा हस्तिबलेन वा योधबलेन वा रथवलेन वा चतुरङ्गिणीवलेनापि 'उरंउरेणं' साक्षात् , 'उरंउरेणं' इत्यव्ययं देशीयपदम् 'गिण्डित्तए' ग्रहीतुम्-अभग्नसेनः केनापि बलेन साक्षाद् ग्रहीतुं न शक्य इति संक्षिप्तोऽर्थः, 'ताहे' तदा, 'सामेण य' सास्ना प्रियवचनेन च, 'भेएण य' भेदेन-आभ्यन्तरिकर्वन्धुमित्रादिभिःमत्योत्पादनेन च, 'उपप्पदाणेण य' उपप्रदानेन=अभिमतवस्तुदानेन च, 'वीसंभमाणे' विश्रम्भमाणः-उपजातविश्वासः, 'उबत्ते' उपात्तः गृहीतः 'यावि होज्जा' चापि भवेत् महावन के भीतर छिपा हुआ बैठा था 'गहियभत्तपाणए' खाने पीने की समस्त सामग्री उसके पास थी । ऐसी परिस्थिति में तो 'णो खलु से सक्के केणइ सुबहुएणवि आसवलेण वा हथिवलेण वा जोहवलेण वा रहवलेण वा चउरंगिणीवलेणंपि उरंउरेणं गिहित्तए' वह किसी भी उपाय से चाहे बहुत भी घोडों का बल हो हाथियों का बल हो, यौधाओं का बल हो, रथों का बल हो, अथवा चतुरंगिणी सेना का भी बल हो, किसी के भी द्वारा पकडा नहीं जा सकता-किसी भी बल से वह साक्षात् गृहीत नहीं हो सकता । हां कुछ उपाय ऐसे अवश्य हैं जिनके द्वारा यह हाथ आ सकता है, जैसे-'सामेण य' प्रिय वचन से 'भेएण य' बन्धुमित्रादिको में परस्पर में खटपट करा देने से, 'उपप्पदाणेण य' इच्छित वस्तु प्रदान करने से, सर्व प्रथम इन उपायों से 'वीसंभमाणे' इसे अपने ऊपर विश्वासु बना लेना
तो 'गहियभत्तपाणए' मावा-चापानी तमाम सामयी तेना पासे ती, यावी परिस्थितिमा तो ‘णो खलु से सक्के केणइ सुवहुएणवि आसवलेण वा हत्थिबलेण वा जोहवलेण वा रहबलेण वा चाउरंगिणीवलेणंपि उरंउरेणं गिण्हित्तए त ५ पायथी या धा घोडामार्नु स डाय, थिमा બલ હોય, ચોધાઓનું બલ હાય, રથનું બલ હોય, અથવા ચતુરંગિણ સેનાનું પણ બલ હેય, કોઈ પણ ર પકડી શકાતું નથી. કેઈ પણ પ્રકારના બલથી તે સાક્ષાત પકડી નહિ શકાય, હા એક એવો ઉપાય જરૂર છે કે જેના દ્વારા તે હાથમાં આવી शशे, म 'सामेण य' प्रिय पयनथी 'भेएण य' न्यु भित्रमा ५२२५२ ५८५८ ४२शवपाथी 'उवप्पदाणेण य' (२छत परतु मापवाथी, सर्व प्रथम मे पायोथी 'विसंभमाणे' तेने भाप! ५२ विश्वासु मनापी देवा