________________
विपाकचन्द्रिका टीका श्रु० १, अ० २, अध्ययनपरि समाप्तिः।
२९१
%3
‘एवं खलु जम्बू ! समणेणं 'भगवया महावीरेणं जावं संपत्तेणं दुहविवागाणं बिइयस्स अज्झयणस्स अयमढे पण्णत्ते, तिबेमि'। अस्याध्ययनस्य समाप्तिकाले श्रीसुधर्मा स्वामी कथयति-'एवं खलु' इत्यादि । एवं खलु हे जम्बूः ! श्रमणेन भगवता महावीरेण यावत् सिद्धिस्थानं संप्राप्तेन दुःखविपाकानां द्वितीयस्याध्ययनस्यायमर्थः प्रज्ञप्तः इति । ब्रवीभि-यथा भगवता मोतं तथैव त्वां कथयामि, न तु स्वबुद्धया कल्पयित्वेति भावः ॥ सू० २२ ॥ ॥ इति श्री-विश्वविख्यात-जगदवल्लभ-प्रसिद्धवांचक-पञ्चदशभाषाकलितललितकलापालापक-प्रविशुद्धगद्यपधनैकग्रन्थनिर्मायक-वादिमानमर्दक-श्रीशाहूछत्रपतिकोल्हापुरराजप्रदत्त-जैन-शास्त्राचार्य '-पदभूषित-कोल्हापुरराजगुरु-बालब्रह्मचारि-जैनाचार्य-जैनधर्मदिवाकर-पूज्यश्री-घासीलालप्रतिविरचितायां विपाकश्रुतगत-दुःखविपाकनामक-प्रथमश्रुतस्कन्धस्य विपाकचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायाम उज्झित
की नाम द्वितीयमध्ययनं सम्पूर्णम् ॥ १ ॥ २॥ भाव यह है- ‘एवं खलु जंबू ! समणेणं भगवया महावीरेणं जाव संपत्तेणं दुहविवागाणं बिइयस्स अज्झयणस्स अयम? पण्णत्ते-त्तिबेमि' इस अध्ययन की समाप्ति के समय श्री सुधर्मास्वामी कहते हैं कि-हे जम्बू ! सिद्धिगतिनामक स्थान को प्राप्त श्रमण भगवान् महावीर ने, दुःखविपाक नामक प्रथम श्रुतस्कंध के इस द्वितीय अध्ययन में उज्झित दारक के आख्यानरूप जो यह भाव प्रकट किया है, सो मैंने तुझसे कहा है। यह जो कुछ भी तुमसे कहा है वह अपनी कल्पना से नहीं कहा है, किन्तु प्रभु के कथनानुसार ही कहा है ॥ सू० २२ ॥ श्री विपाकश्रुतके दुःखविपाकनामक प्रथम श्रुतस्कन्धमें 'विपाकचन्द्रिका' नामक संस्कृत टीका के हिन्दी अनुवाद में 'उज्झितकीय'
__ नामक द्वितीय अध्ययन सम्पूर्ण ॥१॥ २॥ समातिन सय छना भाव से छे 3- 'एवं खलु जम्बु समणेणं भगवया महावीरेणं जाव संपत्तेणं दुहविवागाणं विइयस्स अझयणस्स अयमढे पण्णते त्ति बेमि'. 21 मध्ययननी समातिना समये श्री सुधर्मा स्वामी ४ छ :હે જગ્ગ! સિદ્ધિગતિ નામક સ્થાનને પ્રાપ્ત શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે, દુ:ખવિપાકનામના પ્રથમ શ્રુતસ્કંધના આ બીજા અધ્યયનમાં ઉજિઝત દારકના આખ્યાનરૂપ જે આ ભાવ પ્રગટ કર્યો છે, તે મેં તમને કહ્યું છે આ જે કાંઈ તમને કહ્યું છે તે મારી કલ્પનાથી કહેલું નથી, પરંતુ પ્રભુના કહેવા પ્રમાણેજ કહેલ છે. (સૂ૦ ૨૨). श्री विपाश्रुतना हु:विया नाभना प्रथम श्रुत४धनी 'विपाकचन्द्रिका' .. नामनी ४: गुती अनुपामा 'उज्झितकीय' नामर्नु
બીજું અધ્યયન સંપૂર્ણ. | ૧ ૨