________________
प्रियदर्शिनी टीका अ २६ कायोत्सर्गेऽतिचारचिन्तनम्
ततः प्रस्त्रवणादिभूमिप्रतिलेखनानन्तरं मुनिः सर्वदुःखविमोक्षणं सकलशारीरमानसतापनिवारकं कार्योत्सर्ग कुर्यात् । कायोत्सर्गस्य कर्मापचयहेतुत्वात् सर्वदुःखनिवारकत्वं विज्ञेयम् । उक्तं च
"काउस्सग्गे जह सुष्ठियस्स अज्जति अंगमंगाई।
तह भिदंति सुविहिया, अढविह कम्मसंघायं ॥१॥ छाया-कायोत्सगै यथा सुस्थितस्य भज्यन्ते अङ्गान्यङ्गानि ।
तथा भिन्दन्ति सुविहिता, अष्टविधं कम सङ्घातम्" इति । ॥३९॥ कायोत्सर्गे स्थितो यत्कुर्यात्तदाहमूलम्-देवलियं अईयारं, चिंतिज अणुपुवसो ।
नाणे य दसणे चेव, चरितम्मि तहे यं ॥४०॥ छाया-दैवसिकं अतिचारं, चिन्तयेदनुपूर्वशः ।
ज्ञाने च दर्शने, चैव चारित्रे तथैव च ॥४०॥ (तओ-ततः) प्रस्त्रवणादि भूमिकी प्रतिलेखना करलेनेके बाद मुनि(सव्वदुःखविमोक्खणं काउस्लग कुज्जा-सर्वदुःखविलोक्षणं कायोत्सर्गकुर्यात् ) शारीरिक एवं मानसिक तापका निवारक कायोत्सर्ग करे । कायोत्सर्ग कर्मोपचयका हेतु होनेले सर्व दुःखोंका निवारक माना गया है । उक्तं च--
"काउस्लग्गे जह सुद्रियस्त मज्जति अंगमंगाई।
तहभिदंति सुविहिया अविहं कम्मसंघायं ॥१॥" अर्थात्-कायोत्सर्गमें बैठे हुए मुनिके जैसे २ अंग उपांग टूटते हैं वैसे २ उसके अष्टविध कर्म नष्ट होते रहते हैं ॥३९॥ तओ-ततः प्रसाद सूमिनी प्रतिमना ४री दीधा पछी मुनि सव्वदुक्ख विमोक्खणं काउस्सगं कुजा-सर्वदुःखविमोक्षणं कायोत्सर्ग कुर्यात् शारीR४ मिने માનસિક તપનું નિવારણ કરનાર કાયેત્સર્ગ કરે. કાત્સગ કર્મોપચયને હેતુ पाथी स माना निवा२४ तरी मानवामा पास छ. उक्तंच
" काउस्सग्गे जह सुट्टियस्स | भज्जति अंगमंगाई।
तह मिदंति सुविहिया, अविहं कम्मसंघायं ॥१॥ અર્થાત-કાર્યોત્સર્ગમાં બેઠેલા મુનિનાં જેમ જેમ અંગ ઉપાંગ તૂટે છે તેમ તેમ તેનાં અષ્ટવિધકર્મને નાશ થતું રહે છે. તે ૩૯ છે
