________________
६८१
प्रियदर्शिनी टीका अ० ३५ शुक्लध्यानपूर्वकलंयमनिरूपणम् छाया--शुक्लध्यानं ध्यायेत् , अनिदानः अकिंचनः।
- व्युत्सृष्टकायः विहरेत् , यावत् कालस्य पर्यायम् ।।१९।। टीका---'सुकज्झाणं' इत्यादि--
शुक्लं-शुक्लाख्यं ध्यानं यथा भवति तथा ध्यायेत् । अनिदानामनिदानरहितः, अकिंचनः-ममत्वभावरहितः, व्युत्सृष्ट काय कायममत्वरहितः कायपरिकर्मवर्जितः सनित्यर्थः, कालस्य मृत्योः, पर्यायं-प्रस्तावं, यावत् मर्यादिकृत्य, अनगारो विहरेत् अप्रतिबद्धविहारितयेति भावः। यावज्जोवमप्रतिवद्धविहारी भवेदित्यर्थः ॥ १९॥
और भी कहते हैं-'सुक्कज्झाणं' इत्यादि। - अन्वयार्थ-(सुक्कझाणं शियाएज्जा-शुक्लध्यानं ध्यायेत् ) जैसे बने वैसे शुक्लध्यान को वह ध्यावे (अणियाणे-अनिदानः) निदान से रहित होकर (अकिंचणे-अकिंचनः) ममत्वभाव से रहित होकर (वोसहकाए-व्युत्स्तृष्टकायः ) एवं शरीर ममत्व का परिहार कर (जाव कालस्स पज्जसो विहरेज्जा-यावत् कालस्य पर्यायम् विहरेत् ) मुनि यावज्जीव अप्रतिबद्ध विहार करता रहे ।
भावार्थ-मुनिजन शुक्ल ध्यान को ध्यावें और किसी भी वस्तु की परभव के लिये चाहना न करे-ऐसा विचार नहीं करे कि मुझे इस तपस्या के प्रभाव से इन्द्रादिक कि विभूति मिल जाय । किसी भी पदार्थ में ममत्वभाव नहीं रखना चाहिये और काया से भी अमत्वभाव का त्याग कर यावज्जीव अप्रतिबद्ध विहार करते हुए संयमका निर्वाह करे ॥१९॥
मीनु प ४९ छ-'सुकज्झाणं' त्या।
स-क्याथ-सुक्कज्झाणं झियाएज्जा-शुक्लध्यानं ध्यायेत् म मन तम शुस ध्यानमा ४ साधु २२॥ ५च्या २हे, अणियाणे-अनिदानः निहानथी २लित मनाने अकिंचणे-अकिंचनः ममत्वमाथी २लित सनीने, बोसटुकाए-व्युत्सृष्टकायः मने शरी२ भमत्वना परि२ ४शन जाव कालस्स पज्जसो विहरेज्जा-यावत् कालस्य पर्यायम् विहरेत् मुनि या प्रतिम विहा२ अरता २९.
ભાવાર્થ–મુનિજન શુ ધ્યાનમાં લવલીન બને અને કઈ પણ વસ્તુની પરભવના માટે ચાહના ન કરે. એ વિચાર ન કરે કે, મને આ તપસ્યાના પ્રભાવથી ઈન્દ્રાદિકની વિભૂતિ મળી જાય. કઈ પણ પદાર્થમાં મમત્વભાવ રાખવે ન જોઈએ. અને કાયાથી પણ મમત્વભાવને ત્યાગ કરી વાવાજજીવ અપ્રતિબદ્ધ विहा२ ४२di ४२ता संयमनी निवाड ४२ ॥१८॥
