________________
पीयूपयपिणी-टोका सू ३१ महायोगस्थामि शिष्यवर्णनम् बहुविहाओ कहाओ कहति, अप्पेगडया उड्ढजाणू अहोसिरा झाणकोहोगया संजमेण तवसा अप्पाण भावेमाणा विहरंति ॥सू०३१॥ -पैगम्यमान विधायन पाभिरता , एतादगा बहुविधा कथा कथयन्ति धारयन्ति । या विविधा कथा पृण्वन् श्रोता मोट परियय तत्व प्रति आमिो भनि, तथा विक्षिम =कुमार्गविमुखो मरति, एव सवदनीय =मो समुसामिगया, निर्पिण =ससारादुद्विग्नो भवति । 'अप्पेगइया उहजाण अहोसिरा' अकक ऊ जानन , अप शिग्म =अमोमुखा-नोवं तिर्यग् वा दत्तदृष्टय 'झागकोद्रोगया' "यानकोष्टोपगता -प्यानरूपो य कोष्टस्तमुपगता , सयमेन तपमाऽऽमान भावयन्तो सिहरति ।। म० ३१ ॥ जिस कथा के सुनन से प्राणी मा मुग का अभिलापावाला बन जाता हे उम कथा का नाम 'संवेदनी कथा' है ३, जिस कथा क सुनने से प्रागी मार से विरक्त हो जाता है उस कथा का नाम 'निर्वेदनी कथा ४१ टन कगाआ का सुनने वाला श्रोता मोह का परित्याग कर तत्व के प्रति आक्रप्ट होता है, कुमार्ग से विमुख होता है, मोक्ष सुखका अमिलापा होता है और निविण्ग-- सारसे-उद्विग्न होता है। (अप्पेगडया उड्ढजाणू अहोसिरा झाणकोट्ठोगया सजमेण तवसा अप्पाण भावमाणा विहरति) कितनेक मुनिजन दोनों घुटनों को ऊँचा कर नाचे मस्तक किये हुए-माथा झुकाये हा-- यानरूपी कोष्ठ म प्राप थे। इस प्रकार संयम और तपसे अपना आत्मा को भानित करते हुए साधुगण निचर रहे ये ॥मू० ३१|| મેલના સુખ માટે અભિલાષાવાળો બને છે તે કથાનું નામ “વેદની કથા છે, જે કથા વાભળવાથી પ્રાણી સંસાથી વિક્ત થાય છે તે કથાનું નામ ‘નિર્વેની કથા છેઆ કથાઓના નાભળનાર થતા મેહને પરિત્યાગ ઢીને તવના તરફ આકર્ષિત થાય છે, કુમાર્ગથી વિમુખ થાય છે, મેલના સુખના અભિલાષવાળા થાય છે અને સ સારથી નિર્વિણअद्विस याय (अप्पेगइया उजाणू अहोसिरा झाणकोदोगया सजमेण तवसा अप्पाण भावेमाणा विहरति) 32सार भनिन भन्ने धुटणे। या राभी, માથું નીચે રાખી-માથું નીચે કરીને-ધ્યાનરૂપી બેઠામાં પ્રાપ્ત હતા એ પ્રકારે સયમ અને તપથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા સાધુગણુ વિચરતા હતા (१० ३१)
