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औपातिकमरे
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मूलम्-तेणं कालेणं तेण समएणं समणस्स भगवओ महावीरस्स वहवे अणगारा भगवंतो अप्पेगडया आयारधरा व्युसर्ग ।४। 'आउफम्मपिउस्सग्गे' आयुकर्मयुसर्गः । ५। 'णामकम्मविउ स्सग्गे' नाम:मयुसर्ग ।६। 'गोयफम्मविउस्सगे' गोकर्मयुसर्ग ७) ' अन रायकम्मविउस्सग्गे' अतरायकर्मव्युसर्ग ८ 'सेत कम्मरिउस्सग्ग' स एप कर्मन्युसर्ग, ‘से त भारविउस्सग्गे' स एप भावत्र्युसर्ग । इत्थमनशनादिभेदन पविध बाह्य प्रायश्चित्तादिभेदेन पद्दविधमान्य तर च तपो व्याप्यातम् ।। मू० ३० ॥
टीका-'तेण कालेण तेण समएण' इत्यादि । तस्मिन काले तम्मिन् समये 'समणस्स भगवओ महारीरस्स' श्रमणस्य भगरतो महावीरस्य रहवे अणगारा भगवतो वह्वोऽनगारा भगवन्त वर्णिता पुनर्वर्ण्यमाना गिना ४, आउफम्मविउस्सग्गे ५, णामकम्मविउस्सग्गे ६, गोयकम्मविउस्सग्गे, ७ अतरायकम्मविउस्सगे ८) ज्ञानावरणीयकर्मव्युत्सर्ग १, दर्शनावरणीयकर्मव्युमर्ग २, वेदनीयकर्मव्युसर्ग ३, मोहनीयफर्मव्युत्सर्ग ४, आयुऊर्मव्युसर्ग ५, नामकर्मव्युसर्ग ६, गोत्रकर्मव्युत्सर्ग ७, एव अतरायकर्मव्युत्सर्ग ८, (से त भावविउस्सग्गे) ये सर भाव न्युत्सर्ग है । इस तरह यहा तक अनशनादिक के मेद से छह प्रकार वाह्यतप का और प्रायश्चित्त आदि के भेद से छह प्रकार आभ्यतर तप का वर्णन हुआ ॥ सू०३० ॥
'तेण कालेण तेग समएण' इत्यादि।
(तेण कालेण तेण समएण) उस काल और उस समय (समणस्स भगवओ महावीरस्स ) श्रमण भगवान् महावीर प्रभु के, जो (वहवे अणगारा भगवतो) बहुत ज्जकम्मविउस्सगे, आउकम्मविउस्सग्गे, णामकम्मविउस्सम्गे, गोयकम्मविउस्सग्गे, अतरायकम्मविउस्सग्गे) ज्ञाना२णीय भव्युत्सम, शनावरणीय भव्युत्सर्ग, વેદનીયકર્મવ્યુત્સર્ગ, મોહનીય કર્મવ્યુત્સર્ગ, આયુકર્મવ્યુત્સર્ગ નામકર્મવ્યુત્સર્ગ, गाउभयुत्स तेभर मतसयभव्युत्सर्ग, (से त कम्मविउस्सगे) मा मारे या भव्युत्सग म ारने (से त भाषविउस्सग्गे) से मधा ભાવવ્યુત્સર્ગ છે એ રીતે અહી સુધી અનશન આદિના ભેદથી છ પ્રકારના બાપન અને પ્રાયશ્ચિત્ત આદિના ભેદથી છ પ્રકારના આભ્ય તર તપનું पर्णन थयु (१० 30)
'तेण कालेण तेण समएण' त्या
तेण कालेण तेण समएण) ते ४८ अने ते सभये (समणस्स भगवओ महावीरस) श्रभ लगवान् भावीर प्रभुनाने (हवे अणगारा भगवतो) था।
