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( ० २१ - प्रवृत्तिप्य । पृतं प्रति पूणिकस्यादेशः ) औषपातिकसूत्रे
मूलम् — जया णं देवाणुप्पिया । समणे भगव महावीरे इहमागच्छेजा, इह समोसरिजा, इहेव चपाए णयरीए वहिया पुण्णभद्दे चेइए अहापडिव ओग्गह ओगिव्हित्ताणं अरहा जिणे केवली समणगणपरिखडे सजमेणं तवसा अप्पाण भावेमाणे विहरेजा, तया ण तुम मम एयमट्ट निवेदिजासि-त्ति कट्टु विसज्जिए || सृ० २१ ॥
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टीका- राजा कूणिको भगवद्वार्ता निवेदक पुरुषमादिशति ' जया ण ' इत्यादि । यदा खलु देवानुप्रिय ! श्रमणो भगवान् महावार इहाऽऽगच्छेत्, इह समवसरेत्, इहैव चम्पाया नगी बाह्ये पूर्णभद्रे चैये यथाप्रतिरूपमवग्रहमवगृह्य अरहा जिन केवली श्रमणगणपरिवृत सयमेन तपसाऽऽमान भावयन् विहरेत्, तदा खलु महामेतमर्थं निवेदयेरितिकृचा विसर्जित ॥ सू० २१ ॥
जया पण इत्यादि
( देवाणुप्पिया) हे देवानुप्रिय ! ( जया ण ) जिस समय ( समणे भगव महावीरे) श्रमण भगवान् महावीर प्रभु ( इहमागच्छेजा ) यहा पर विहार करते हुए पधारे, ( इह समोसरिज्जा ) यहाँ समवसृत हों, और ( इहेव चपाए rate हिया पुण्णभदे चेइए अहापडिरूव ओग्गह ओगिव्हित्ताण अरहा जिणे केवल समणगणपरिवुडे सजमेण तवसा अप्पाण भावेमाणे विहरेज्जा ) इस चपानगरी के बाहर पूर्णभद्र नामक उद्यान मे यथाप्रतिरूप - साधु को कल्पने योग्यअवग्रह - वसति की आज्ञा वनमाली से ग्रहण कर वे श्रमणगण से परिवृत अरहा जिन जया ण' त्याहि
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(दवाणुप्पिया) । हे देवानुप्रिय । ( जया ण) ने समये ( समणे भगव महानीरे, श्रमण भगवान् महावीर अलु ( इहमागच्छेज्जा ) विहार उरता ४रता भड़ी पधारे, ( इह समोसरिजा ) सही सभवसृत थाय, अने ( इहेव चपाए यरीए वहिया पुण्णभद्दे चेइए अहापडिरूव ओग्गह ओगिण्हित्ताणं अरहा जिणे वेली समणगणपखिडे सजमेण तवसा अप्पाण भावेमाणे विहरेज्जा ) भा ચપાનગરીની બહાર પૂર્ણભદ્ર નામના ઉદ્યાનમા યથાપ્રતિરૂપ-સાધુને કલ્પવા ચેાન્ય અવગ્રહ–વસ્તીની આજ્ઞા ગ્રહણ કરીને તેએ શ્રમણુગણથી વીંટળાએલા અરા જિન કેવલી ભગવાન મહાવીર સ્વામી સત્તર પ્રકારના
સયમ વડે
