________________
HALALAnurammarAmAna
निशीथसूत्र 'इडाओ मासाओ' द्वयर्धान्मासात् परमधिकं यदि धारणं ; करोति धरन्तं वा स्वदते स प्रायश्चित्तभाग भवति । उत्सर्गतो व्याघातितं ,रजोहरणं यः सार्द्धमासादधिककालपर्यन्तं धारयति, यद्वा धरन्तमनुमोदते स आज्ञाभङ्गदोप-मनवस्थादोपं मिथ्यात्वदोपमात्मविराधनं संयमविराधनं च प्राप्नोति ॥ सू० ७ ॥
सूत्रम्-जे भिक्खू दारुदंडयं पायपुछणं विसुयावेइ विसुयावेत वा साइजइ ।। सू०८॥
छाया-यो भिक्षुरुदण्डकं पादपोञ्छनं विशुष्कयति विशुष्कयन्तं वा.स्वदटे.॥
चूर्णी-'जे भिक्खू' इत्यादि । 'जे भिक्खू' यः कश्चिद्भिक्षुः दारुदंडयं पायपुंछणं दारुदंडक निषधारहितं पादप्रोञ्छनं-रजोहरणम् 'विसुयावेइ' विशुष्कयति आतपे ददाति 'विमुयावेतं वा 'साइज्जइ' विशुष्कयन्तं वा स्वदते-आतपे ददतं वाऽनुमोदते, तस्याज्ञाभङ्गादिका दोपा भवन्ति ।८।
सूत्रम्-जे भिक्खू अचित्तपइट्ठियं गंधं "जिग्घइ जिग्धंतं वा साइज्जइ.॥ सू० ९॥
छाया-यो भिक्षुरचित्तप्रतिष्ठितं गंधं जिघ्रति जिघन्तं वा स्वदते ॥ सू० ९॥
चूर्णी-जे भिक्खू' इत्यादि । 'जे भिक्खू' यः कश्चिद्भिक्षुः 'अचित्तपइद्वियं अचिचप्रतिष्ठितम् , 'अचित्ते वस्तुनि चन्दनकाष्ठादौ यत्र तत्र वा प्रतिष्ठितं विद्यमानम् 'गंध' गन्धम् सुगन्धम् 'जिग्घइ' जिप्रति, गन्धो द्विविधः-संवद्धः असंबद्धो वा, संवदो गन्धः सः ,यो नासिकासंबन्धेन आघ्रायते, असंबद्धो गन्धः स यो दूरतः समीपतो वा वायुद्वारा समागत आघ्रायते, अथवा संबद्धो गन्धः स यश्चन्दनकाष्ठादौ स्थितः, असंबद्धः सः यः गन्धद्रव्यापृथक्कृतश्चन्दनादीनां तैलरूपो निर्यास(अतर)रूपो वा, तं द्विविधमपि गन्धं रागेण द्वेपेण वा जिघ्रति, 'जिग्छतं वा साइजई' जिवन्तं वा स्वदतेऽनुमोदते तस्याज्ञाभद्गादिका दोषा भवन्ति ॥ सू० ९ ॥ भाष्यम्-अचित्ते दबजाए जं, गंधजायं पवत्तए ।
अग्घाणं दुविहं तस्स, संवद्धं च तहेयरं ।। दुविहंपि गंधजायं, जिग्घई रागओ जई।
आणाभंगाइ पावेइ, मिच्छत्तं पडिवज्जइ ।। छाया-अचित्ते द्रव्यजाते यत् , गन्धजातं प्रवर्तते ।
आघ्राणं द्विविधं तस्य, संवद्धं च तथेतरत् । द्विविधमपि गन्धजातं, 'जिघ्रति रागतो यतिः। आशाभदादि प्राप्नोति, मिथ्यात्वं प्रतिपद्यते ॥
