________________
निशीथसंत्र 'सूत्रम्-जे भिक्खू रयहरणस्य परं तिण्हं बंधाणं देइ देंते वा साइ ज्जई सू० ७२॥
छाया-यो भिक्षुः रजोहरणस्य परं प्रयाणां वन्धानां ददाति ददतं वा स्वदते ॥७२॥
चूर्णी-जे भिक्खू' इत्यादि । 'जे भिक्खू' यः कश्चिद् भिक्षुः रियहरणस्स' रजोहरणस्य 'परं तिण्हें बंधाणं' परं त्रयाणां वन्धानाम् बन्धनत्रयादधिकं बन्धनम् 'देइ' ददाति बन्धनचतुष्कादिना बैनातीत्यर्थः, 'देत वा साइज्जइ' ददतं वा स्वदते । यो हि रजोहरणे वन्धनत्रयादधिकानि चतुः पश्च वा बन्धनानि ददाति, तं योऽनुमोदते च स प्रायश्चित्तभागी भवति, तथा तस्याज्ञाभङ्गादिका दीपाश्चापि भवन्तीत्यतो रजाहरणे बन्धनत्रयादधिकं बन्धनं न दद्यात्, तथा दैदतं नानुमोदयेत् ॥ सू० ७२ ॥
सूत्रम्-जे भिक्खू स्यहरणं अविहीए बंधइ बंधत वा साइज्जई |७३। छाया-यो भिक्षुः रजोहरणमविधिना बध्नाति बध्नन्तं वा स्त्रंदते ।। सू० ७३ ।।
चूर्णी- 'जे भिक्खू' इत्यादि । 'जे भिवखू यः कश्चिद् भिक्षुः 'श्यहरणं' रजोहरणम् अविहीए बंधई' अविधिना शास्त्रोक्तविध्यतिक्रमेण बध्नाति बन्धनं ददाति तथा 'वधतं वा साइज्जई' वग्नन्तं वा स्वदते, अविधिना यो रजोहरणे बन्धनं ददाति तमनुमोदते वा से प्रायश्चित्तभागी भवति । यस्मात् अविधिबन्धने पूर्वोक्ता दोषा भवन्ति तस्मात्कारणात् श्रमशः कथमपि रजोहरणे अविधिबन्धनं न दद्यात् , न वा अविधिना बन्धनं ददतमन्यमनुमोदयेदिति ॥ सू० ७३ ।। -सूत्रम्-'जे भिक्खू स्यहरणं कंडुसगवंधेणं बंधा बंधतं वा साइज्जंइ।
छाया-यो भिक्षुः रजोहरणं कन्दुकवन्धेन बध्नाति वध्नन्तं वा स्वदते ॥ सू०७४।।
चूर्णी-'जे भिक्खू' इत्यादि । 'जे भिक्खू' यः कश्चिद् भिक्षुः "रयहरण' रजौहरणम् 'कंडसगवंधेणं' कन्दुकबन्धनेन, कन्दुकमिति बालानां खेलनोपकरणविशेषः 'दंडा' 'बोल' इति प्रसिद्धं, तद्वन्धनसदृशबन्धनेन 'बंधइ' बध्नाति, तथा 'बंधतं वा साइज्जइ' बघ्नन्तं बन्धनं कुर्वन्तं वा स्वदते अनुमोदते । यः श्रमणः कन्दुकबन्धनसदृशबन्धनेन रजोहरणं वघ्नाति तस्य कठिनबन्धनकरणे पुनर्मोचने विलम्मो भवति तेन सूत्रार्थयोर्हानिर्भवति, तथा तस्याज्ञाभङ्गादिका दोपा भवन्ति तस्मात् रजोहरणे तादृशं बन्धन न दातव्यं, न वा ददतं कमप्यनुमोदयेदिति ॥ सू० ७४ ॥
सूत्रम्-जे भिक्खू स्यहरणं वोसटुं धरेइ धरतं वा साइज्जइ ।।७५/