________________
निशीथसूत्रे
सूत्रम् — जे भिक्खू आगंतागारेसु वा आरामागारेस वा गहावइकुलेसु वा परियावसहेसु वा कोहलपंडियाएपडियागया समाणा अण्णउत्थिया वा गारत्थिया वा असणं वा, पाणं वा, खाइमं वा साइमं वा ओभासिय- ओभासिय जायइ, जायंतं वा साइज्जइ ॥ सू० ६ ॥
छाया - यो भिक्षुः आगन्त्रागारेषु वा आरामागारेषु वा गाथापतिकुलेषु वा पर्यावसथेपु वा कौतूहलप्रतिक्षया प्रत्थागतान् सतः - अन्ययूथिकान वा गार्हस्थिकान्, वा अशनं वा पानं वा खाद्य वा स्वाद्यं वा, अवभाष्याऽवभाग्य याचते, याचमानं वा स्वंदते ॥ सू० ६ ॥
·
'चूर्णी - 'जे भिक्खू' इत्यादि । 'जे भिक्खू' यो भिक्षुः 'आगंतागारेसु चा' आगन्त्रागारेपु वा धर्मशालासु 'आरामागारेमुवा' आरामागारेषु वा 'गाडावइकुलेसु वा' गाथापतिकुठे वा 'परिया सवा' पर्यावसथेषु वा 'कोउहलपडियाए' कौतूहलप्रतिज्ञया 'पडियागया समाणा' प्रत्यागतान् सतः–म्थितान, आगन्तुकादिगृहेषु केचन - स्वभावतः केचन-दर्शनार्थम्, केचन कौतुकेन, केचन - धर्मश्रवणार्थम् केचन संशयनिराकरणार्थं समागतास्तान् । कांस्तान् ? तत्राह'अण्णउत्थिया' इत्यादि । 'अण्णउत्थिया' अन्ययूथिकान् तीर्थान्तरीयान् वा तथा-'गारत्थिया चा' गार्हस्थिकान्-गृहस्थान् 'असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा' अशनादिचतुर्विधा - हारम्, 'ओ मासिय- ओभासिय जायर' अवभाष्याऽवमाष्य उच्चैरुच्चार्य याचनां करोति, तथा-'जायंतं वा साइज्जइ' याचमानं वा स्वदते स प्रायश्चित्तभांगू भवति । पूर्वसूत्रे पुरुषमधि1 कृत्यैकवचनप्रयोगः, अत्र बहुवचनस्य प्रयोग इत्यनयोर्भेदः ॥ सू० ६ ॥
सूत्रम् — जे भिक्खू आगंतागारेसु वा अरामांगारेसु वा गाहावइकुलेसु वा परियावसहेसु वा कोऊहलडियाएं पंडियांगयं समाणं अण्णउत्थिणि वा गारत्थिणि वा असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा ओभासिय- ओभासिय जायइ जायंतं वा साइंज्जई ॥ सू० ७ ॥
छाया -यो भिक्षुः आगन्त्रागारेषु वा आरामागारेषु वा गाथापतिकुलेषु वा पर्यावसथेषु वा कौतुहलप्रतिज्ञया प्रत्यागतां संतों अन्ययूंथिकीं वां गार्हस्थिक वा, अशनं वा पानं वा खाद्यं वा स्वाद्यं वा अवभाष्याऽवमाप्य याचते, याचमान वा स्वदते ॥ सू० ७ ॥
चूर्णी - 'जे भिक्खू' इत्यादि । 'जे भिक्खू' यो भिक्षुः 'आगंतागारे वा' आगन्त्रागारेषु वा 'आरामागारे वा' आरामागारेषु वा 'गाहावइकुलेस वा' गाथापतिकुलेषु वा 'परिया