________________
सुबोधिनी टीका. सु ५० देवप्रितिसंहरणविषये प्रश्नोत्तरम्
=-779.77.
ज्वहिरन्तश्चेत्यु भयोपदेशयलिगोमयादिना तलेवा-गुप्ताबहिः प्राकारवेष्टिता तथा गुप्तद्वारा- कपाटपुटावृतद्वारा, तथा-निवाता - विशिष्टप्रवेशरहिता किञ्चिद गृहं प्रायो निर्वातं न भवतीत्याह-निवर्तिगम्भीरा निर्माता सती गम्भीरा महती - विशाला चतस्याः बल | कुदाकारशालायाः अदूरसामन्ते--नातिदूरे नातिसमीपे च अत्र - अस्मिन प्रदेशे महान् एकः जनसमूहः-लोकसमूहः तिष्ठति - निवसति । ततः तदनन्तर खेल सः --- पूर्वोकः जनसमूहा एक महत् विशालम् अभ्रकालम् - आकाशस्थमेघम् !कीदृशमभ्रवालकम इत्याह-- ववार्दकीत तादृशं बालकजलवर्षणं कुर्वन् वा अथवा महावात चण्डवायु एजमानय आगच्छन्तम् अभि मुखमागच्छन्त पश्यति अवलोकते तो कटाई कारशालाम् अन्तः मध्ये तस्याः कूटकारशालाया आभ्यन्तरे इत्यर्थः, अनुमविश्य खलु तिष्ठति,, पूर्वोक्त दिव्यदेवद्र्यादिः तेनार्थेन तेन प्रकारेण हे गौतम! एवम् उच्यते in शरीर गतः - शरीरमनुमानेष्ट Marathi भीतर बाहेर दोनों और गोवर आदि से लिपी "उपलक्षित शाला पुती हो, गुप्ता | बाहर प्राकार से परिवेष्टित हो, गुप्तद्वारा-कपाटपुर हो, निवाता हवा का जिसमें प्रवेश न हो, ऐसी hemes in mind मीर विशाल दोह
"
आवृत्त
सीप
विशाल
ही तथा वातरहित होने के कारण उस कूटाकार शाला की पासन अधिकार किन अधिक एक लोक समूह बठाई मैठा को बहता हो, अब वह लोकसमूह एक अभ्रवाक - आकाशस्थ मेघ को, जो कि जलदृष्टि करने वाला है देखता" "अथवा आते हुए प्रचण्ड अघी के प्रवाह को देवता है नोट वह जल्दी से उस कुडाकार शाला के भीतर प्रविष्ट हो जाता है. इसी प्रकार है કળા હોય અને તે અ ંદર બહાર અને તરફ છાણ-વગેરેથી લિપ્ત હાય, ગુપ્તા એટલે કે બહાર પ્રાકાર દીવાલથી પરિવષ્ટિત હાય, ગુપ્ત દ્વાર વાસેલાં બારણાથી ક્રુતિ હોય, નિવાતા પવન જેમાં પ્રવેશી શક્લે નહેાય એવી તેમજ નિવાત ગભીર
-पवन रहित डोवा महद गंभीर - विशाण होय हटाउ२- शाजानी पास वधारे हर - તેમજ વધારે નજિક પણ નહિ એવા યોગ્ય સ્થાને માધુસાનું ઢોળ પણ નહિ બે હાય રહેતુ હાય, હવે તે ટાળુ એક ભારે અાવાદ તક આકારાના મેઘને કે હાય જુએ છે પ્રવાહને જુએ છે. તો આવુ નેતાની સાથે જ તે ટાળુ ચૂંટાઈને શાળાના કેંગ્ પ્રવિષ્ટ થઈ જાય છે. તેમજ તે દિવ્ય દેશો સવને સંયાસથી ખર પ્રતિષ્ઠ
अथवा तो भाभे भापती अथउ गांधीना
फ