________________
प्रथापना द्धीनः स्यात्तुल्यः, रयादभ्यधिकः, तत्र यदा हीनो वा भवति, अथ यदा अभ्यधिको विवक्षितस्तदा प्रदेशाध्यधिको वा द्विप्रदेशाभ्यधिको वा, त्रिप्रदेशाभ्यधिको वा, चतुःप्रदेशाभ्यधिको वा भवति, इति ! गौतमः पृच्छति-'जहण्णोगाहणगाणं भंते ! संखेजपएसियाणं पुच्छा' हे भदन्त ! जघन्यावगाहनकानां
संख्येयप्रदेशिकानां पुद्गलस्कन्धानां कियन्तः पर्यवाः प्रनप्ताः, भगवान्ाह__ 'गोयमा! 'हे गौतम ! 'अणंता पज्जवा पण्णत्ता' जयन्यावगाहनकानां संख्येय.
प्रदेशिकानां पुद्गलस्कन्धानां अनन्ताः पर्यवाः प्रनताः ? गौतमः पृच्छति-'से केणटेणं भंते ! 'एवं बुच्चद-जण्णोगाहणगाणं संखजपएसियाणं वर्णता पजवा पण्णत्ता' हे भदन्त ! तत् अथ, केनार्थेन-कथं नावत्, एवम्-उक्तरीत्या, उच्यते यद्-जघन्यावगाहनकानां संख्येयप्रदेशिकानां पुदगलस्कन्धानां अनन्ताः पर्यवाः गाहना की दृष्टि कदाचित् हीन कदाचित तुल्य और कदाचित् अधिक होता है। यदि हीन विवक्षित किया जाय तो एक प्रदेश से हीन, दो प्रदेशों से हीन, तीन प्रदेशों से हीन चारप्रदेशों से हीन, पांच-: प्रदेशों से हीन, छह प्रदेशों से हीन अथवा सातप्रदेगो हीन होता है, यदि अधिक विवक्षित किया तो एक प्रदेश से अधिक, दो प्रदेशों से अधिक, तीन प्रदेशों से अधिक, चार प्रदेगों से अधिक, पांच प्रदेशों से अधिक, छह प्रदेगों से अधिक अथवा सात प्रदेशों से अधिक होता है।
गौतम-हे भगवन् ! जघन्य अवगाहना वाले संख्यातप्रदेशी स्कंधों के कितने पर्याय हैं ? - भगवन्-हे गौतम ! अनन्त पर्याय कहे गए हैं
गौतम-हे भगवान ! किस कारण से ऐमा कहा जाताहै जघन्य દષ્ટિએ કદાચિત્ હીન, કદાચિત્ તુલ્ય, કદાચિત્ અધિક થાય છે. જે હીન વિવક્ષિત કરાય તે એક પ્રદેશથી હીન, બે પ્રદેશથી હીન, ત્રણ પ્રદેશથી હીન ચાર પ્રદેશથી હીન, પાચ પ્રદેશથી હીન, છ પ્રદેશોથી હીન, અથવા સાત પ્રદેશથી હીન થાય છે, જે અધિક વિવક્ષિત કરાય તો એક પ્રદેશથી અધિક બે પ્રદેશથી અધિક, ત્રણ પ્રદેશથી અધિક, ચાર પ્રદેશથી અધિક, પાચ પ્રદે. શેથી અધિક, છ પ્રદેશોથી અધિક અથવા સાત પ્રદેશોથી અધિક થાય છે.
શ્રી ગૌતમસ્વામી–હે ભગવન્! જઘન્ય અવગાહનાવાળા સંખ્યાત પ્રદેશ સ્કોના કેટલા પર્યાય છે ?
શ્રી ભગવાહે ગૌતમ ! અનન્ત પર્યાય કહેલા છે. શ્રી ગૌતમસ્વામી-હે ભગવન શા કારણે એવું કહેવાય છે કે જઘન્ય
