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प्रज्ञापनास्त्र अपि, अजघन्यानुत्कृष्टपत्यज्ञानी अपि एवञ्चैव, नवरं स्वस्थाने पट स्थानपतितः एवं श्रुताज्ञानी अपि, अचक्षुर्दर्शनी अपि, एवञ्चैव यावत् वनस्पतिकायिकाः ॥८॥ ____टीका-अथ जघन्यायवगाहनकानां पृथिवीकायिकानां पर्यवान् प्ररूपयितु माह-'जहण्णोगाहणाणं भंते ! पुढ विकाइयाणं केवइया पज्जा पण्णता ?' गौतमः पृच्छति-हे भदन्त ! जघन्यावसाहनकानाल-जवन्यम् अवगाहनं गरीरो. छूयो येषां ते जघन्यावगाहनकारतेपामित्यर्थः, पृथिवीकायिकानां कियन्तः पर्यवाः प्रज्ञप्ताः ? भगवान् आह-'गोयमा !' हे गौतम ! 'अणंता पन्जना पण्णत्ता' जघन्यावगाहनकानां पृथिवीकारिकानामनन्ताः पर्यवाः प्रज्ञप्ताः, गौतमः पृच्छति'से केणटेणं भंते ! एवं बुच्चइ-जहण्मोगाहणाणं पुढविकाइयाणं अणंता पज्जवा पण्णता ?' हे भदन्त ! तत्-अथ, केनार्येन-कथं तावत् , एवम्-उक्तरीत्या, उच्यते वि) ऐसा ही उत्कृष्ट मति-अज्ञानी भी (अजहण्णमणुक्कोलमइ. अन्नाणी वि एवं चेव) मध्यम भति-अज्ञानी भी ऐसा ही (लवरं) विशेष यह कि (सहाणे छट्ठाणचडिए) स्वस्थान में षट्स्थानपतित हैं (एवं सुयअण्णाणी वि) ऐसा ही श्रुताज्ञानी भी (अचश्खुदंलणीवि एवं चेव) अचक्षुदर्शनी भी ऐसा ही (जाव वणप्फइकाइया) वनस्पतिकायिकों तक इसी प्रकार महना चाहिए । ___टीकार्थ-अब जघन्य अवगाहना वाले पृथ्वीकायिको के पर्यायों की प्ररूपणा की जाती है
गौतम-जघन्य अवगाहना वाले पृथ्वीकायिकों के कितने पर्यायकहे है ?
भगवन्-हे गौतम ? अनन्त पर्याय कहे हैं। भने २५यक्षुश नना पर्यायाथी पटस्थान पतित छ (एवं उक्कोसमइअण्णाणी वि) मे री कृष्ट मति जानी ५५] (अजहण्णमणुक्कोस मइअन्नाणी वि एवं चेव) मध्यम भति-मज्ञानी ५ मेपी शते (नवरं) विशेष के छ ? (सट्ठाणे छढाणवडिए) स्वस्थानमा पट्थान पतित छे (एवं सुयअण्णाणी वि) सेभश्रुताज्ञानी ५ (अचक्खुदंसणी वि एव चेव) अन्यनुशनी ५४ भन्न समनवा (जाव वणाफइकाइया) वनस्पतिय। सुधी मा प्ररे ४ नये.
ટીકાથ-હવે જઘન્ય અવગાહનાવાળા પૃથ્વીકાયિકના પર્યાયની પ્રરૂપણ કરાય છે
શ્રીગૌતમસ્વામી–હે ભગવન જઘન્ય અવગાહનાવાળા પૃથ્વીકાયિકોના કેટલા પર્યાય કહ્યા છે?
શ્રી ભગવાન હે ગૌતમ અનન્ત પર્યાય કહ્યા છે,