________________
६६०
प्रेशपिनास्त्र गन्धरसस्पर्शपर्यवैः, त्रिभिः ज्ञानैः त्रिभिरज्ञानैः षट्स्थानपतितः, चक्षुर्दर्शनपर्यवेस्तुल्यः अचक्षुर्दर्शनपर्यवैः अवधिदर्शनपर्यवैः पस्थानपतितो भवति, तदभिलापक्रमश्च पूर्ववदेवावसेयः ॥स. ६॥
मूलम्-जहण्णेगाहगाणं भंते असुरकुमारणं केवइया पज्जवा पण्णत्ता ? गोयमा! अणंता पज्जवा पण्णत्ता। से केणट्रेणं भंते ? एवं वुच्चइ जहण्णोगाहगाणं असुरकुमाराणं अणंता पज्जवा पत्ता ? गोयमा ! जहण्णोगाहणए असुरकुमारे जहण्णोगहणस्स असुरकुमारस्स दबट्टयाए तुल्ले, पएसट्टयाए तुल्ले,
ओगाहणट्रयाए तुल्ले, ठिईए चउट्टाणवडिए, वण्णाईहिं छटाणवडिए, आभिणिबोहियनाणपज्जवेहिं सुयनाणपज्जवेहिं
ओहिनाणपज्जवेहिं तिहिं अण्णाणेहिं तिहिं दंसणेहिं य छट्ठाणवडिए एवं उक्कोसोगाहणए वि एवं अजहण्णमणुक्कोसोगाह णए वि नवरं उक्कोसोगाहणए वि असुरकुमारे ठिईए चउट्ठाण- वडिए एवं जाव थणियकुमारा । ॥ सू०७ ॥ ।
और स्थिति से चतुःस्थानपतित होता है, वर्ण, गंध,रस, स्पर्श, तीन ज्ञानों तथा तीन अज्ञानों के पर्यायों से षट्स्थानपतित होता है, चक्षुदर्शन और अचक्षुदर्शन के पर्यायों से भी षस्थानपतित होता है किन्त अवधिदर्शन के पर्यायों से तुल्य होता है । उत्कृष्ट अवधिदर्शन के विषय में तथा मध्यम अवधिदर्शन के विषय में भी ऐसा -कहना चाहिए, मगर मध्यम अवधिदर्शन को स्वस्थान में भी षट्स्थानपतित कह लेना चाहिए ॥ ६ ॥ છે, વર્ણ, ગંધ, રસ, સ્પર્શ, ત્રણેજ્ઞાન, તથા ત્રણે અજ્ઞાનના પર્યાયેથી ષટસ્થાન પતિત થાય છે. ચક્ષુદર્શન અને અચક્ષુદર્શનના પર્યાયોથી પણ ષસ્થાન પતિત થાય છે. પણ અવધિદર્શનના પર્યાથી તુલ્ય બને છે, ઉત્કૃષ્ટ અવધિદર્શનના
વિષયમાં પણ એમ જ કહેવું જોઈએ, પણ મધ્યમ અવધિદર્શનને સ્વસ્થાનમાં . पY ५८स्थान पतित नये. ॥ ६॥
