________________
प्रमैयबोधिनी टीका पद ५ सू.६ नैयिकाणां पर्यायनिरूपणम् अनन्तभागहीनो वा, असंख्येयभागहीनो बा, संख्येयभागहीनो चा, संख्येयगुणहीनो वा, असंख्येयगुणहीनो बा, अनन्तगुणहीनो वा भवति, अनन्तभागाभ्यधिको वा, असंख्येयमागाभ्यधिको वा, संख्येयभागाभ्यधिको वा, संख्येयगुणाभ्यधिको वा, असंख्येयगुणाभ्यधिको वा अनन्तगुणास्यधिको वा भवति इत्याशयः, प्रकृतमुपसंहरनाह-"से एएणटेणं गोयमा ! एवं बुच्चइ-अजहण्णमणुक्कोसोगाहणाणं नेरइयाणं अणंता पज्जवा पण्णत्ता' हे गौतम ! तत्-अथ, एतेनार्थेन, एवमुक्तरीत्या, उच्यते-अजघन्यानुत्कृष्टावगाहनकानां नरयिकाणाम् अनन्ताः पर्यवाः प्रज्ञप्ता इति, गौतमः पृच्छति-जहण्ण ठिइयाणं भंते ! नेरइयाणं केवइया पज्जवा पण्णत्ता ? हे भदन्त ! जघन्यस्थितिकानां नैरयिकाणां कियन्तः पर्यवाः प्रज्ञप्ताः ? भगवान् आह-'गोयमा !' हे गौतम ! 'अणंता पज्जवा पण्णत्ता' जघन्यस्थितिकानां नैरयिकाणाम् अनन्ताः पर्यवाः पर्यायाः प्रज्ञप्ताः, गौतमः पृच्छति-'से हीन, संख्यात भाग हीन, संख्यातगुण हीन, असंख्यातगुण हीन अथवा अनन्तगुण हीन होता है। और यदि अधिक हो तो अनन्त भाग अधिक, असंख्यात भाग अधिक, संख्यात भाग अधिक, संख्यातगुण अधिक, असंख्यातगुण अधिक अथवा अनन्तगुण अधिक भी हो सकता है। ____अव प्रस्तुत प्रकरण का उपसंहार करते हैं-इस कारण हे गौतम ! ऐसा कहा जाता है कि अजघन्यासुत्कृष्ट अवगाहना अर्थात् मध्यम
अवगाहना वाले नारकों के अनन्त पर्याय हैं। ' अब गौतम ! प्रश्न करते हैं-भगवन् ! जघन्य स्थिति वाले नारकों के कितने पर्याय हैं ? ___ भगवान-गौतम ! जघन्य स्थिति वाले नारकों के अनंत पर्याय हैं। ભાગહીન, અસંખ્યાત ભાગહીન, સા ખ્યાત ભાગહીન, સંખ્યાતગુણ હીન, અસંખ્યાત ગુણહીન થાય છે અથવા અનન્ત ગુણહીન થાય છે. અને જે અધિક થાય તે અનન્ત ભાગ અધિક, અસંખ્યાતભાગ અધિક સ ખ્યાત ભાગ અધિક, સંખ્યાત ગુણ અધિક, અસંખ્યાતગુણ અધિક, અથવા અનન્તગુણ અધિક પણ થઈ શકે છે.
હવે પ્રસ્તુત પ્રકરણને ઉપસંહાર કરે છે-એ કારણે હે ગૌતમ ! એમ કહેવાય છે કે અજઘન્યાનુત્કૃષ્ટ અવગાહના અર્થાત મધ્યમ અવગાહનાવાળા નારકોના અનઃ પર્યાય છે.
હવે શ્રી ગૌતમસ્વામી પ્રશ્ન કરે છે-ભગવદ્ જઘન્ય સ્થિતિવાળા નારકના કેટલા પર્યાય છે?
શ્રી ભગવાન-ગૌતમ! જઘન્ય સ્થિતિવાળા નારકોના અનન્ત પર્યાય છે,
