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जीवाभिगमसूत्रे समयमणुस्सा' गौतम ! सर्वस्तोकाः प्रथमसमयमनुष्याः, 'पढमसमयणेरइया असंखेज्जगुणा' प्रथमसमयनैरयिकाः प्रथमसमयमनुष्येभ्योऽसंख्येयगुणाऽधिकाः, 'पढमसमयदेवा असंखेजगुणा' एभ्यः प्रथमसमयदेवा असंख्येयगुणाः, 'पढमसमयतिरिक्खजोणिया असंखेज्जगुणा' प्रथमसमयतिर्यग्योनिकाः पूर्वेभ्योऽसंख्येयगुणा अधिकाः (प्रथममल्पबहुखम्) । अथाऽप्रथमसमयस्थानमाह-द्वितीयमेतत्'एएसिणं भंते ! अपढमसमयनेरइयाण-अपढमसमयतिरिक्खजोणियाणं-अपढमसमयमणसाणं-अपढमसमयदेवाण य कयरे कयरेहितो०' एतेषां खलु भदन्त ! अप्रथमसमयकानां नैरयिक-तिर्यग्योनिक-मनुष्याणां देवानां च कतरे कतरेभ्यः' में प्रभु कहते हैं-'गोयमा ! सव्वत्थोवा पढमसमय मसा' हे गौतम ! प्रथम समयवर्ती जो मनुष्य हैं ये सबसे कम हैं। इनकी अपेक्षा जो 'पढमसमयणेरड्या प्रथम समयवर्ती नैरयिक हैं वे 'असंखेज्जगुणा' असंख्यातगुणें अधिक हैं । इनकी अपेक्षा 'पढमसमय देवा असंखेन गुणा' प्रथमसमयवर्ती जो देव हैं वे असंख्यातगुणें अधिक हैं। इनकी अपेक्षा जो 'पढमसमय तिरिक्खजोणिया असंखेज्जगुणा' प्रथम समय वर्ती तिर्यग्योनिक जीव हैं वे असंख्यातगुणे अधिक हैं।
द्वितीय प्रकार का अल्पबहुत्व इस प्रकार से है_ 'एएसि णं अपढमसमयणेरइयाणं अपढमसमयतिरिक्खजोणियाण अपढमसमयमणुस्साणं अपढमसमयदेवाण य कयरे कयरेहिंतो० २' हे भदन्त ! इन अप्रथमसमयवर्ती नैरयिकों के अप्रथमसमयवर्ती तिर्यग्योनिकों के, अप्रथमसमयवर्ती मनुष्यों के और अप्रथम समयवर्ती देवों के बीच में कौन किनकी अपेक्षा अल्प हैं બર છે? અને કેણ કોના કરતાં વિશેષાધિક છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી ४ छ है 'गोयमा सव्वत्थोवा पढमसमयमणूसा' गौतम प्रथम समयपति २ भनुष्य छ तया सौथी माछ। छे. तमना ४२di २ 'पढमसमयनेरइया' प्रथम समयपति नेथि। छे तमा 'असंखेज्जगुणा' मसण्यातगा। धारे छ. तना ४२di ‘पढमसमयदेवा असंखेज्जगुणा' प्रथभसमयपतिः २ हे। छ तया मसभ्याता धारे छे. तेन। ४२i 2 'पढमसमयतिरिक्खजोणिया असंखेजगुणा' मप्रथम समयपति तिययानि १ छ. ते असभ्यात वधारे छ.
બીજા પ્રકારનું અલ્પ બહુત્વ આ પ્રમાણે છે. 'एएसि णं अपढमसमयणेरइयाण अपढमसमयतिरिक्खजोणियाणं अपढम- . समयमणूसाणं अपढमसमयदेवाण य कयरे कयरेहितो०' सावन् । અપ્રથમસમયવતી નિચિકેમાં અપ્રથમ સમયવતી તિનિકેમાં અપ્રથમ
