________________
पीयूपपणी टीका सू ३० प्रायश्चित्तभेदवर्णनम्
परपस परपक्षे टष्ट | तन नालाया तरुण्या वा साच्याय साधुर्दष्ट जीभङ्गकारक, प्रथमो भङ्ग । सा यातर गृहिण्यामन्यताथिकाया वा अव्युपपन्न इति द्वितीय । गृहस्थो बालाया तस्य्या या सायानुपपन इति तृतीय । गृहम्यो गृहस्थायामिति चतुर्थ । दुष्टोऽपि चतुर्विधो मन्तय ।
तन- प्रथमभङ्गे वर्तमान बोनुपरत साविक कर्तव्य - साधुवैपापहोगया गारिगीय | यस्तूपरत = उपशान्त 'पुननेव करिष्यामी' - ति प्रनिजानानि, तर पागखिका तपारूप प्रायश्चित्त कारयति तत साधुवेपमनप य दीक्षाप्रदान कर्तन उपविषय प्रविनाभावात ।
२५१
परतार्थिक का स्रा से व्यभिचार करनवाला साधु | (3) परपन, स्वपक्ष में दुष्ट = नाला यां तर साध्या का श्रीभग करनेवाला गृहस्थ । (४) परपन, परपक्ष में दुष्ट - गृहस्थ सी के साथ व्यभिचार करने वाला गृहस्य । निपयदुष्टके ये चार भट्ट हुए। उनम प्रथमभङ्ग में वर्तमान साधु अपने टप्कर्म से निवृत्त न हो तो गुरु उसको लिंगपाराचिक कर दें, अथात् उसका साधुवेप ले ले, और उमस गच्छ से सर्वथा वहिष्कार कर दे । जो साधु अपन दूर्म से निवृत्त एव उपगान्त होकर ऐसी प्रतिज्ञा करे कि “मै अब फिर कभी भी ऐसा न करूँगा " उसको गुरु पाञ्चिकार्ह तपोप प्रायवित्त देते हैं । ऐसे साधुका साधुवेप नहीं ठीना जाता है, मात्र उसे नयी दीक्षा दी जाती है । अपने दुष्कर्म से निवृत्त निपयइष्ट के लिये लिङ्गपाराचिक का विधान नहीं है, अथात् उसका वेप नहीं छीना जाता है ।
પરપક્ષમા દુઃ–શય્યાતની સ્ત્રી અથવા પરતીથિની સ્ત્રીથી વ્યભિચાર કરવાવાળા માધુ (૭) પપક્ષ, સ્વપનમાં દુષ્ટ-માલા અથવા તણી સાધ્વીનુ શીયળ ભાગ -વાવાળા ગૃહસ્થ (४) पग्यक्ष, परपक्षमा हुए-गृहस्थ સ્ત્રીની માથે વ્યભિચાર કરવાવાળા ગૃહસ્થ વિષયદુષ્ટના આ ચાર ભગ થયા તેમા પ્રથમભગમાં વર્તમાન સાધુ પેાતાના દુષ્કર્મથી નિવૃત્ત ન થાય તે ગુરૂ તેને લિ ગપાગચિક કરી દે, અર્થાત્ તેના માધુ વેષ લઈ લે અને ગચ્છમાથી તેના નયા અષ્કિાર કરી દે જે માધુ પોતાના દુષ્કર્મથી નિવૃત્ત તેમ જ ઉપશાત થઈને એવી પ્રાંતના કરે કે ‘હુ હવે કરીને નદી એવુ નહિં કરૂ' તેને ગુરૂ પાગચિકાહનપરૂપ પ્રાયશ્ચિત્ત આપે છે એવા માધુના સાધુવેષ છીન્ધી લેવાતા નથી. માત્ર તેને નવી દીક્ષા અપાય છે પેાતાના દુષ્કર્મથી નિવૃત્ત વિષયષ્ટને માટે લિપારાચિનુ વિધાન નથી અર્થાત્ તેને વેષ છીનવી
લેવાતા નથી