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मृलम्-तेणं कालेणं तेणं समएणं समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतेवासी वहवे समणा भगवंतो, अप्पेगडया उग्ग
टीका-चम्पाया नगया पूर्णभटोद्याने यदा भगवत श्रीमहावीरस्य समवसरणमभूत् तदा तेन सार्धं समागताना श्रमणाना वर्णन कुर्वनाह-'तेण कालेण' इत्यादि । तस्मिन् सल काले तस्मिन् सल समये च श्रमणस्य भगरतो महावीरस्य श्रीमहावीरस्वामिन अन्तेवासिन --अन्ते समापे चारित्रक्रियायथं वस्तु गोल-स्वभावो येषा तेऽन्ते-- वासिन -शिष्या, 'वहवे 'महब -बहुमख्यका , 'समणा' श्रमणा -साधव 'भगवतो'-भगवन्त -वैराग्येण श्रुतचारित्रलक्षणधर्मेग च युक्त वात् श्रमणा अपि भगवन्त इत्युच्यन्ते । 'अप्पेगया' अप्येके-अपि -समुचये, एफे केचिदित्यर्थ । 'उग्गपवइया' उग्रप्रनजिता-उग्रा आदिनाथेन ये नगररक्षारवेन आरक्षकवेन नियुक्तास्तदाजा प्रत्रजिता = दाक्षिता , उन इनि क्षत्रिय जातिभेद , तदन्त उमा उच्यन्ते, ते प्राजिता इत्यर्थ ।
'तेण कालेण' इत्यादि ___ 'तेण कालेण तेण समएण' उसी काल और उसी समयमें (समणस्स भगवओ महावीररस अतेवासी वहवे समणा भगवंतो) श्रमण भगवान् महावीर के बहुत से यमण भगवत अन्तेवासी-समीप में रह कर चारित्रक्रिया आदिके आराधन करने वाले शिष्य थे। शिष्यों का विशेषण जो " समणा भगवतो" है, उसका अभिप्राय यह है कि वे मर अमण-साधु थे, और वैराग्य से, एव ध्रुतचारित्ररूप धर्म से युक्त थे। इनमे (अप्पेगइया) फितनेक (उग्गपपइया) उग्रवश के-आदिनाथ प्रभुने पहिले जिन्हें नगरा की रक्षा के लिये नियुक्त किया था उन पुरुषों के वशके थे। कितोक
" तेण कालेणं ' त्या
(तेण कालेणं तेण समएण) ते ४ भने त समयमा (समणस्स भगाओ महावीरस्म अतेवासी बहवे समणा भगवंतो) श्रभर लगवान महा વીરના ઘણાય શ્રમણ ભગવત અ તેવાસી સમીપમાં રહીને ચારિત્રક્રિયા આદિના આરાધના કરવાવાળા શિષ્ય હતા શિષ્યોનુ વિશેષણ જે રામના भगवतो छ, तना अलिप्राय से छे तय मा श्रम-सा तो मन शायर तयास्त्रि३५ धर्मथा युत त तशामा (अपेगइया।)
साम्मे (उगपव्वइया) पशना-माहिना अधुरे पडेला समान નગરની રક્ષા માટે નિયુક્ત કર્યા હતા તે પુરૂષના વશનાહતા
