________________
औपपातिकमा
-
-
-
-
धम्मनायगाणं धम्मसारहीणं धम्म-वर-चाउरंत-चक-बट्टीणं दीवो इहोक्तेषु विशेषणेषु त दयन्ते इत्यपन्याग्यानम् , ' अधीगर्यदयेशाम् ' इति कर्मणि शेपचविवक्षाया पप्यु पत्ते । ओपवाऽविवक्षाया तु, द्वितीयाया सत्वेऽपि 'कमण्यण' इत्यणुपत्या अभयदायेभ्य इरयाधनिएप्रयोगापत्ते?वारत्वात । 'धम्मदेसयाण' धर्मदेशकेभ्य -धर्म प्राप्रतिपादितलक्षण , तम्य देशका उपदेशकास्तेभ्य । 'धम्म नायगाण' धर्मनायकेभ्य --धर्मस्य नायका नेतार -जनानामन्त करणे धर्मप्रचारकरणाद् इति यावत-धर्मनायकास्तेभ्य । 'धम्मसारहीण' धर्मसारयिभ्य --धर्मस्य सारथय धर्मसारथयस्तेभ्य , भगवासु सारथिवाऽऽरोपेण धर्मे रथत्वागेपो व्ययते इति परम्परितरूपकमलबारस्तस्माद्यथा सारथयो रथद्वाग रथस्थान् पथिकान् मुखपूर्वकमभीष्ट स्थान नयन्त्युन्मार्गगमनादितच प्रतिस्न्धते, तथा भगवन्तो धर्मद्वारा मोक्षस्थानदातारोको नमस्कार हो। दुर्गति में पड़ने से जीवोंको रोकनेवाला एक सर्वन वीतराग प्रभु द्वारा प्रतिपादित श्रुतचारितरूप धर्म ही है। प्रभुने ऐसे ,धर्मका जीवों को अपनी दिव्यवाणी द्वारा उपदेश दिया, अत वे धर्मके दातार कहलाये। (धम्मदेसयाण) धर्मदेशकों के लिये नमस्कार हो। (धम्मनायगाण) धर्मके नायकों के लिये नमस्कार हो। प्रमु धर्म के नायक इसलिये कहलाये है कि उन्होंने , जनता के अन्त करण में धर्मका प्रचार किया है। (धम्मसारहीण ) धर्मके सारथियों को नमस्कार हो। यहा परम्परितरूपकालकार है। क्यों कि भगवान मे सारथिव का, जन आरोप किया गया है तो धर्ममें रथत्वका आरोप प्रकट होता है। इसलिये जिसतरह सारथी रथ द्वारा रथस्य पथिक को सुखपूर्वक अभीष्ट स्थान पर पहुँचा .. ढिया , करता है, પડવાથી જીવેને રોકવાવાળા એક સર્વજ્ઞ વીતરાગ પ્રભુદ્વારા પ્રતિપાદિત થત ચારિત્રરૂપ ધર્મજ છે પ્રભુએ એવા ધમને જીને પિતાની દિવ્યવાણી દ્વારા उपदेश माथ्यो, भाटे साधना र वाया (धम्मदेसयाण ) धर्मशिडी ने नभ२४१२ । (धम्मनायगाण') घना नायने नमार हो प्रभु ધર્મના નાયક એટલા માટે કહેવાય છે કે તેમણે જનતાના આ તે કરણમાં धभनो प्रयास ज्या छ (धम्मसारहीण) धर्मना साथियाने नभा२ 'डोઅહી પર પરિત-રૂપક અલકાર છે, કેમકે ભગવાનમાં 'સારથિત્વને આપ કરવાથી ધર્મમાં રથને આપ પ્રકટ થાય છે આ માટે જેવી રીતે અરજી રદ્રારા રથમાં બેસનાર પથિકને ‘સુખપૂર્વક અભીષ્ટ સ્થાને પહોંચાડી દે છે તેમજ બેટા માર્ગેથી તેની રક્ષા કરે છે તેવી જ રીતે પ્રભુએ પણ