________________
२३८
7 अन्तकृतदशास्त्रे काली नाम देवी आसीत् , 'वण्णओ' वर्णकः, अस्या वर्णनमन्यदेवीवद् विज्ञेयम् । 'जहा नंदा जाव सामाइयमाइयाई एक्कारस' अंगाई अहिज्जइ' : यथा नन्दा यावत् सामायिकादीनि: एकादश अङ्गानि अधीते यथा नन्दा तथैवेयमपि ज्ञातभगवदागमनवृत्तान्ता भगवत्समीपे गत्वा धर्म श्रुत्वा धर्मश्रवणसंजातवैराग्या भगवत्समीपे प्रजिता । अनन्तरं सामायिकादीनि एकादश अङ्गानि अधीतवती । तथा च 'बहहिं चउत्थछट्टमेहिं जाव अप्पाणं भावेमाणी विहरइ' बहुभिश्वतुर्थषष्ठाष्टमर्यावदात्मानं भावयन्ती विहरति ॥ मू०. २ ॥
॥ मूलम्॥ तए णं सा काली अजा अप्रणया कयाइं जेणेव अज्जचंदणा अजा- तेणेव उवागया, उवागच्छित्ता एवं वयासीइच्छामि 'णं - अजाओ! . तुब्भेहि अब्भणुण्णाया समाणी रयणावलि तवं उवसंपजित्ता.णं, विहरित्तए । अहासुहं देवाणुपिया ! मा. पडिबंधं करेह । तए णं : ‘सा : काली · अज्जा अजचंदणाए : अब्भणुपणाया समाणी . रयणालितवोकम्म उवसंपज्जित्ता. णं विहरइ ॥ सू०३::॥.
| टीका ॥ 'तए णं' इत्यादि । 'तए णं सा काली अजा अण्णया कयाई जेणेव अज्जचंदणा अज्जा तेणेव उवागया, उवागच्छित्ता एवं वयासी' ततः खलु सा- काली आर्या ,अन्यदा कदाचिद् यत्रैव ।आर्यचन्दना आर्या तत्रैव उपागता, कालीदेवी. थी । वह कालीदेवी नन्दा के समान भगवान महावीर : प्रभु के समीप में प्रव्रजित हो सामायिक आदि ग्यारहः अंगों का अध्ययन करने लगी और बहुत सी चतुर्थ-षष्ठ-अष्टमादि तपस्या से आत्मा को भावित करती हुई विचरने लगी ।। सू०२२ ॥ ,
एक दिन वह काली आर्या आर्थचन्दनबाला आर्या के समीप गयी और हाथ जोड वन्दन कर विनय के साथ इस • કાલીદેવી નન્દાની પેઠે ભગવાન મહાવીર પ્રભુની પાસે પ્રજિત થઈ સામાયિક આદિ અગીયાર, અંગેનું અધ્યયન કરવા લાગી અને ઘણું ચતુર્થ ષષ્ઠ અષ્ટમભક્ત આદિ तपस्याथी मामाने मावित. ४२ती वियरवा दाणा (सू०. २) ।
એક દિવસ તે કાલી આર્ય આર્યચન્દનબાલા આની પાસે ગઈ અને હાથ જડી, વંદન નમસ્કાર, કરી વિનયપૂર્વક આ પ્રકારે બલી-હે મહાભાગા! આપની આજ્ઞા
