________________
२३
aartaaraat टीका अ १ अवतरणा
विक्म्, देशावकाशिकम्, पौषधोपवासः, अतिथिसविभागः, अपश्चिम - मारणान्तिक - सलेखनाजोपणाऽऽराधना । अयमायुष्मन् ! अगारसामयिको धर्म्मः प्रज्ञप्तः, एतस्य धर्मस्य शिक्षायामुपस्थितः श्रमणोपासको वा श्रमणोपासका वाहिरन आज्ञाया आराधो भवति" ।। इति ।
तत्र ज्ञाताधर्मकथनामके पण्ठेऽङ्गे विविधतानवासार्थसार्थेन चित्रित भिक्षाचराचरणीय श्रुतचारित्मकमनगार धर्म प्रतिरोधयन् भगवान् सकलविरतिसम्पद्विभूषिताः संयता निरस्तममस्तभत्र पुनरागमानवाशेऽनन्तसुरवास्पदे मोक्षपढे विलसन्तीत्यमुमर्थ समर्थयामास ।
ओमे जानेकी मर्यादा करना, (३) उपभोग- परिभोगका परिमाण करना । चार शिक्षावत ये हैं- (१) ममायिक, (२) देशावकाशिक दिशा ओंमें अवान्तर मर्यादा करना, (३) पोपधोपवास (पोसा) करना, (४) अतिविसविभाग अन्तिम मारणान्तिक सलेग्वना, झूसणा, आराधना ।
हे आयुष्मन् ! यह अगार धर्म है और जो श्रमणोपासक या श्रमगोपासिका इस धर्मका पालन करते ( हुए विचरते ) हैं वे जिनेन्द्र भगवान् की आज्ञाके आराधक हैं ।
"
ज्ञाताधर्मकथा नामक छठे अगमे अनेक प्रकारकी ज्ञान और धर्मकी कथाओं द्वारा चित्रित किए हुए माधुओंके श्रुत चारित्र रूप धर्म को समझाते हुए भगवानने यही प्ररूपणा की हैं कि सकलविरति रूपी सम्पत्ति से शोभायमान सयत (साधु) ही ऐसे मोक्ष पदको प्राप्त करते हैं कि जहाँ न मासारिक दुःखोका लवलेश है, न जहाँसे फिर
थार शिक्षाप्रत था प्रभो (1) सामायिक (२) देशावशि (शायोमा अवान्तर भर्यादा १२वी), (3) पोषधोपवास ( पोसो) उरखो, (४) मतियिस विभाग अन्तिम - भारशान्ति-सोमनी, असला, माराधना
હું આયુષ્યમન્ એ અગાર ધર્મ છે, અને જે શ્રમણેાપાસક અથવા શ્રમણાપાસિકા એ ધર્મનુ પાલન કરે છે (રતા વિચરે છે), તે જિનેન્દ્ર ભગવાનની આજ્ઞાના આરાધક છે
જ્ઞાતાધકથાગ નામના છઠ્ઠા અગમા અનેક પ્રકારની જ્ઞાન અને ધર્માંની કથા દ્વારા ચિત્રિત કરેલા સાધુએના શ્રુત-ચારિત્રરૂપ ધર્મને સમજાવતા ભગવાને એવી પ્રરૂપણ કરી છે કે સકવિ-તિરૂપી સમ્પત્તિથી શોભાયમાન સયત (સાધુ)જ એવા મેક્ષપદને પ્રાપ્ત કરે છે, કે જ્યા સાસારિક દુખાને
