________________
उपासशास्त्र एकैकालीमध्ये, भाति पञ्चविंशतिवत्सरमायु.। जानीत जीवितरेग्वा, या च कनिष्टाइलीमूलात् ॥२॥ करभाद्धनरेखा, मणिपन्या, त्तथैव पिठरेखा । एताः सर्वाः पूर्णा भान्ति चेदायुर्गोत्र धनलाभः ॥३॥ इति । ___ 'माने'-ति, मीयते-परिच्छिद्यते पदार्थोऽनेनेति मान, तुलाङ्कली प्रस्थादिना तोलन, यद्वा-जलादिपरिपूर्णकुण्डादिप्रविष्टे पुरुपादौ यदा द्रोणपरिमित जलादि निरस्सरति तदा स पुरुषादिनियानुन्यत वदेव, उन्मानम् ऊमान, यहा अर्द्ध
जो रेखा कनिष्ट अगुलीके मूलसे निकली है वह जीवन (आयु) की रेखा है। एक-एक अगुली में पच्चीस-पच्चीस वर्ष की आयु होती है-अर्थात यदि आयुकी रेग्वा एक अगुली तक है तो पच्चीस वर्षका आयु, दो अगुलियों तक हो तो पचास वर्षकी आयु, इसी हिसाब से आगे समझना चाहिए ॥२॥
धन की रेखा करभ (गुद्दे) से निकलती है, और मणिबन्धसे पितरेखा फुटती है। यदि ये सब रेखाएँ पूर्ण हों तो आयु, गोत्र और धन का लाभ होता है ३॥"
माणुम्माणप्पमाणपडिपुण्णसुजायसव्वगसुदरगा-जिसके द्वारा पदार्थे मापा जाय उसे मान कहते है अर्थात् तराजू , उगली, सेर, छटाक आदिके द्वारा तोलना । अथवा कोई पुरुष आदि जलसे लबालब भरे हुए कुड आदिमे धुसे और उसके घुसनेसे यदि एम द्रोण (परिमाण विशेष) जल बाहर निकले तो उस पुरुष आदिको मानवान् (मानसे युक्त) कहत
(૧) જે રેખા ટચલી આંગળીના મૂળથી નીકળે છે તે આયુષ્યની રેખા છે એક-એક આગળીમ ૨૫-૨૫ વર્ષનું આયુષ્ય હેય છે, અર્થાત્ જ આયુષરેખા એક આગળી સુધી હોય છે તે પચીસ વર્ષનું આયુષ્ય, બે આંગળી સુધી હોય તે પચાસ વર્ષનું આયુ ચ એ હિસાબે આગળ સમજી લેવું (૨) * ધનની રેખા ૧કરભથી નીકળે છે અને મણિ ધમાથી પિતૃરેખા ફૂટે છે જે એ બધી રેખાઓ પૂર્ણ હોય તે આયુષ્ય, ગોત્ર અને ધનને લાભ થાય છે (૩)”
माणुम्माणपमाणपडिपुण्णसुजायसनगमुदरगानी द्वारा उ पहार्थन भाषवामा मात्र ते मान ले छे, मति-alv, भाजी, २२, नवटा, આદિ દ્વારા તેલવું, અથવા કે પુરૂષ આદિ જળથી ભરપૂર ભરેલા કુડ આદિમા પેસે અને તેને પસવાથી જે એક દ્રોણ (પરમાણુવિશેષ) જળ બહાર નીકળી જાય છે એ પુરૂષ આદિને માનવાનું (માનથી ચુકત) કહે છે
१.मणि वधसे लेकर कनिष्ठिका पर्यंत हायके वाद्य भागको 'करम' कहते हैं। ૧ મણિન ધથી લઇને ટચલી આંગળી સુધીના હાથના બહારના ભાગને કરમ કહે છે
