________________
उपासकदशाश्त्र
मात्रमुपगच्छतः पुत्रादीच सर्वथा असाराननुभूय भवोद्भूतप्रभृतभीतिनिरासायाऽनवरतमाश्रयणीय" मित्यादिनमनिशमुपदिशन्तोऽभयदान सुपात्रदान - म्रियमाणप्राणिमाणपरित्राणपरायणाः, शीलवत - गुणनतविरमण परिपूर्णाः, अष्टमी - चतुर्दशी - पाक्षिक - पोपधापवासकरणशीलाः पौरुप्यादिमत्याख्यानमसिता आढ्या यावदपरिभूता श्रमणोपासका व्यद्योतिपत ।
यत्र च श्री राज्यस्य भगवती द्वादशतीर्थङ्करस्य समभूवन् पञ्च कल्याणानि, है वह न धरका है न उधरका है दोनों लोंकोसे भ्रष्ट है, उसे स्वप्न में भी जरासा श्रेय प्राप्त नही होनेका । अत' मृत्यु होनेके बाद घरकी देहली तक साथ देनेवाली स्त्री और चिता तक साथ चलनेवाले पुत्रों की निस्सारताका अनुभव करो और समारसे उत्पन्न हुए भीषण भयको दूर करने के लिए उसी निर्ग्रन्थ प्रवचनका आश्रय लो !
11
वे श्रावक अभयदान, सुपात्रदान और मरते हुए जीवको बचाने में सदा तत्पर रहते थे, शीलवत, गुणव्रत और बैराग्यसे युक्त थे, अष्टमी चतुर्दशी पक्खीको पोषधोपवास (पोसा) किया करते थे, 'पोरसी ' आदिका प्रत्याख्यान करते थे, और आढय यावत् अपरिभूत थे ।
यह वही चम्पा नगरी है जिसमे बारहवें तीर्थकर श्रीवासुपूज्य के લેાકથી ભ્રષ્ટ છે, તેથી સ્વપ્નમા પડુ જરાએ શ્રેય પ્રાપ્ત થવાતું નથી તેથી મૃત્યુ થયા પછી ઘરની ડહેલી સુધી સાથ કરનારી સ્ત્રી અને ચિતા સુધી સાથ કરનારા પુત્રાની નિસ્સારતાને અનુભવ કરે અને સસારથી ઉત્પન્ન થયેલા ભીષણ ભયને દૂર ક૨વાન માટે એ નિન્ય-પ્રવચનને આશ્રય લ્યે છ
એ શ્રાવકે અભયદાન, સુપાત્રદાન અને મરતા જીવેાને બચાવવામાં સદા તત્પર રહેતા હતા, શીવ્રત, ગુણુવ્રત અને વૈરાગ્યથી યુક્ત હતા, આટૅમ ચૌદશ પાખીના પાષધાપવાન ( પાસા ) ક નારા હતા, પેપ સી આદિના પ્રત્યાખ્યાન કરનારા હતા અને ૪ આાઢથી માડી અભૂિત તા
એવી એ ય પાનગરી છે, જેમા આખમા તી કર શ્રી વાસુપૂજ્યના પાચે
३२
१ 'आय' से 'अपरिभूत' तक के शब्दों स्पष्टार्थ पाठकगण आगे आनेवाले आनन्द श्रावकके वणनमे देख लेवें ।
* અ ય થી ‘· અમૃત' સુવીના શબ્દોને સ્પાય વ ચર્ચાએ આગળ આવનારા આનંદ શ્રાવકના વર્ણનમ થી વાંચી લેવા
