________________
मैका टीका श०२९ उ.२ सू०१ अ. ना. नाश्रित्य पा, प्रस्थापनादिकम् ४१ एकसमये एव जायमानत्वात् भङ्गद्वयमेव भवति । अनन्तरोपपन्नत्वेन तृतीयचतु योङ्गयोरभाव इति । पुनः प्रश्नयन्नाह - 'सेकेण्डेणं' इत्यादि, 'सेकेण्डेणं भंते ! एवं बुच्चइ अथेगइया समायं पट्टर्विसु-तं चैन' तत् केनार्थेन भदन्त ! एवमुच्यते यत् अस्त्येक के समकं मास्थापयन् समकमेव व्यस्थापयन् तदेवेति तथा समकं प्रास्थापयन् विषमकं न्यस्थापयन् इत्यवान्तरप्रश्नः, भगवानाह - 'गोयमा ' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम! 'अनंतशेववन्नगा नेरइया दुविहा पन्नता' अनन्तरोपपन्ना नैरयिका द्विविधाः - द्विवकारकाः प्रज्ञप्ताः - कथिताः 'तं जहा ' तद्यथा 'समाज्या समोववन्नगा' समायुष स्तुल्यायुष्कवन्तः अनन्तरोपपन्नकानां कितनेक अनन्तरोपपन्नक नैरयिक ऐसे हैं जो एक साथ तो पापकर्मका भोगना प्रारंभ करते हैं पर उसका विनाश एक साथ नहीं करते - भिन्न - भिन्न समय में करते है, यहाँ ये दो ही भंग होते हैं, क्योंकि अन न्तरोपपन्नक जीवों में तृतीय और चतुर्थ ये दो भंग नहीं होते हैं ।
'सेकेणट्टेणं भंते ! एव वुच्चर, अस्थेगइया समायं पट्टविसु तं 'व' हे भदन्त ऐसा आप किस कारण से कहते हैं कि कितनेक अनन्तरोपपन्नक नैरयिक जीव ऐसे होते हैं कि एक साथ पापकर्म को भोगना प्रारंभ करते हैं और एक साथ ही उसका विनाश करते हैं ? तथा कितने अनन्तरोपपत्रक नैरयिक ऐसे होते हैं जो एक साथ तो पापकर्म का भोगना प्रारंभ करते हैं पर भिन्न भिन्न समय में उसका विनाश करते हैं ? इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं - 'गोयमा !' अनंतशेववन्नगा नेरइया दुबिहा पन्नत्ता' हे गौतम ! अनन्तरोपपन्नक
નૈયિકા એવા હાય છે કે-જેએ પાપકમ ભાગવવાના પ્રારંભ તા એક સાથે જ કરે છે, પરંતુ તેનેા ક્ષય વિનાશ એક સાથે કરતા નથી. અર્થાત્ જુદા જુદા સમયે તેના ક્ષય કરે છે. અહિયાં આ એજ ભગા કદ્યા છે. કેમકેઅન તરાપપન્નક જીવામાં ત્રીજો અને ચેાથેા એ એ ભગા હૈાતા નથી.
1
सेकेणçणं भते व वुच्चइ. अत्थेइया समाय पट्टर्विषु तं चैत्र, હે ભગવન્ આપ એવુ” શા કારણથી કહેા છે ? કે કેટલાક અને તરાપપન્નક નૈયિક જીવે એવા હાય છે કે જેઓ એક સાથે પાપકમ ભાગવવાના પ્રારભ કરે છે, અને એકી સાથે જ તેનેા ક્ષય કરે છે ૧ તથા કેટલાક અન તરાપપન્નક નૈરયિક જીવે! એવા હાય છે કે જેઓ પાપકમ ભેગવવાને પ્રારભતા એક સાથે કરે છે. પરંતુ તેના વિનાશ જુદા જુદા સમયે કરે છે? આ પ્રશ્નના उत्तरभां अलुश्री हे छे - 'गोयमा । अणतरोषवन्नगा नेरइया दुबिहा पन्नत्ता' हे गौतम! अनंतशेपपन्नः नैरथिः
भं० ६