________________
% ESO
भगवती पन्त:१, अथवा समर्क पास्थापगन्-स्थापितवन्तः विषमर्क-विषमतया न्यस्थापयन् निष्टापित्तवन्तः२. 'पुच्छा' पृच्छा-जन, अनेन संग्रामपदी यथा-अथवा विषमकं. विषमतया-स्थापयन् सबक व्यस्थापन३, अथवा विषयमा मास्थापयन् विषम न्यस्थापन् इति । भगवानाह-गोरमा' इत्यादि, 'गोयया' हे गौतम ! 'अस्थेगहया समायं पहुविसु समारं निम्सि' अस्त्येरके अनन्तरोपपन्नका जीवाः समक प्रास्थापयन् समक न्यस्थाएयन् १, अपना जीवा अनन्त. रोपपन्नकाः युगपदेव प्रथमतया पाएं कर्म वेदगितुमारब्धनन्त स्तथा युगपदेव निष्ठां नीतवन्तः इति प्रथम मङ्गः१, सधा-'अन्धेगइया समायं पट्टविसु निसमाय निविसु' समकं प्रास्थापयन् तथा निपगं यथा भवति तथा विपमतमा न्यस्थापयन् भोगते हैं ? और एक साथ ही उसका विनाश करते हैं । (प्रश्रम समय में उत्पत्तिबाले जो नरषिक है वो अनन्तरोपपत्रक नरथिक है) अथवा वे पापकर्म का ओपना साथ-साथ प्रारम्भ करते हैं और विनाश भिन्न-भिन्न लक्ष्य में करते हैं ? अथवा-पापहर्षका भोगने का प्रारंभ भिन्न-भिन्न समय में करते हैं और विनाश एक साथ करते हैं ?३ अथधा-पापकर्मका भोगना भी भिन्न-भिन्न समय में करते हैं और विनाश भी भिन्न-भिन्न साथ में करते हैं ?४ इसके उत्तर में प्रमुश्री उनसे कहते हैं-'गोधमा ।' हे गौतम ! 'अत्याच्या समायं पविंसु समाय निर्षिस्तु'कितनेक अनन्तनोपपन कलेषिक से हैं जो एक साथ ही पापम का भोगना प्रारंभ करते हैं और एक साथ ही उसका विनाश करते हैं १ तथा-'अत्थेगहया समायं पट्टबिलु पिसमायं निर्विसु'
એક સાથે જ તેને ક્ષય કરે છે? પ્રથમ સમયમાં ઉત્પત્તિવાળા જે રિયિકે છે, તે અનંતરપાનક નરયિક કહેવાય છે. અથવા–તે પાપકર્મ ભોગવવાનું એક સાથે કરે છે? અથવા–પાપકર્મ ભેગવવાનું એક સાથે કરે છે ? અને તેને ક્ષય જુદા જુદા સમયમાં કરે છે? ૨ અથવા–પાપકર્મ ભોગવવાનું જુદા જુદા સમયે કરે છે? અને તેને વિનાશ એક સાથે કરે છે? ૩ અથવા પાપકર્મ જોગવવાનું પણ જુદા જુદા સમયમાં કરે છે ? અને તેને વિનાશ પણ જુદા જુદા સમયે કરે છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી ગૌતમસ્વામીને કહે છે કે'गोयमा' है गीतम ! 'अत्थेगइया समाय पदविसु समाय' निद्रविसु' मा અનંતરો૫૫નક નરયિકે એવા હોય છે કે–જેઓ એક સાથે જ પાપકર્મ ભેગ વવાને પ્રારંભ કરે છે, અને તેને ક્ષય-વિનાશ પણ એક સાથે જ કરે છે. ૧ तथा 'अत्यंगड्या समाय पद्धर्विसु विसमायं निढवि मनत५५-४