________________
redien
સ
समवायुरुयो भवति आयुपो वैपम्ये अनन्तरोपपन्नत्वमेव न स्यात्, आयुः प्रथमसमयवर्त्तित्वा तेपां समोपपन्नकाः मरणानन्तरं परभवोत्पत्तिमाश्रित्य ते च मरणकाले भूतपूर्वगत्या अनन्तरोपपत्रकाः कथ्यन्ते इति । 'अत्थेगया समाउया fantasant' अस्त्येक के समायुषो विषमोपपन्नकाः चिपमोपपन्नकत्वम् अत्रापि संभवति, मरणवैपम्यादिति । अनन्तरोपपन्नकेषु तृतीयचतुर्थभङ्गौ न संभ aaisalsa तृतीयचतुर्थी न दर्शितौ अनन्तरोपपन्नत्वादेवेति । 'तत्य णं जे ते समाउया समोचवन्नगा' तत्र तयो द्वयोरनन्तरोपपन्नयोर्मध्ये ये बनंन्तरोपपन्ननारकाः समायुषः समोपपन्नकाथ 'तेणं पावं कम्म समायं पट्टविस नैरकि दो प्रकार के होते हैं-'तं जहा' जैसे कि - 'समाज्या समोवनगा' एक वे जो तुल्य आयुवाले हो और सम्मानकाल में परभव में उत्पन्न हुए हैं तथा द्वितीय वे जो समकाल में आयुष के उदयवाले हों और परभव में भिन्न-भिन्न समय में उदय हुए हो २ अनन्तरोपपन्नक जीवों की आयुका उदय समान ही होता है । आयुकी विषमता में उनमें अनन्तरोपपन्नता ही नहीं बनती है । ये सब समोपपन्नक आयुके प्रथम : समयवर्ती होते हैं। तथा ये समोपपन्नक इसलिये कहे गये हैं कि ये मरण के अनन्तर ही परभव में उत्पन्न हो जाते हैं । इसलिये ये मरणकाल में भूतपूर्व गति से अनन्तरोपपन्नक कहलाते हैं । तथा द्वितीय भंग में मरण की विषमता से इनमें विष Honar कही गई है। यहां आदि के ये दो भंग ही संभवित हैतृतीय चतुर्थ नहीं। इसलिये वे यहाँ प्रकट नहीं किये गये हैं । 'तत्थणं मे अहारना होय छे, 'तं' जहा' ते या प्रमाने छे 'समाठया समो वनगा' मेथे समान आयुत्राणा होय छे भने समान अणभां પરભવમાં ઉત્પન્ન થયા હાય ૧ તથા-ખીજાએ કે જેએ સમાન કાળમાં સ્માયુના ઉદયવાળા થયા હાય ૨ અનંતાપન્નક જીવાના આયુષ્યના ઉદય સમાન જ હાય છે. આયુના વિષમણામાં તેએમાં અન'તરાપન્નકપણું જ ખનતું નથી. તેએ બધા સમેપપન્નક આયુના પ્રથમ સમયમાં રહેનારા હાય છે. તથા તેઓને સમેાપપન્નક એ માટે કહ્યા છે કે-તેએ મરણ પછી જ પરભવમા ઉત્પન્ન થઈ જાય છે. તેથી તેએ મરણુ કાળમાં ભૂતપૂર્વ ગતિથી
અન તરાપપન્નક કહેવડાવે છે. તથ ખીજા ભંગમાં મરણના વિષમપણાથી તેમાં વિષમાપપનકપણુ કહેલ છે. અહિયાં પહેલા અને બીજો એ બે ભગા જ સંભવિત કહ્યા છે. ત્રીજો અને ચેાથેા એ ભગે તેઓને હાતા નથી. तेथी ते मे लगो गडी उद्या नथी. 'तत्थ ण जे वे समाच्या समववन्नगा'