________________
६४५
प्रमेयचन्द्रिका ठीका श०४० भ. श. २ कृष्णलेश्य कृ. कृ. संशिपञ्चेन्द्रियाः उत्पद्यन्ते । यथा संज्ञिपञ्चेन्द्रियमथमसमयोदेशके तथैव निरवशेषम् | नवरं ते खलु भदन्त ! जीवाः कृष्णलेश्याः ? हन्त कृष्णलेश्याः । शेषं तदेव । एवं षोडशस्वपियुग्मे । तदेवं भदन्त । तदेवं भदन्त । इति । एवमेतेऽपि एकादशापि उद्देशकाः कृष्णश्यते ! प्रथमतृतीयपञ्चमाः सदृशगमाः, शेषा अष्टावपि एकगमाः । तदेवं भदन्त । तदेवं मदन्त । इति ॥४०॥३॥
॥ चत्वारिंशत्तमे शतके द्वितीयं संज्ञि महायुग्मशतं समाप्तम् ||४० ३ || टीका -- ' कण्हलेस कडजुम्मकडजुम्म सन्निपंचिदिया णं भंते ! कओ उवत्र ज्जति' कृष्णलेश्य कृतयुग्मकृतयुग्म संज्ञिपञ्चेन्द्रियाः खलु भदन्त ! कुन उत्पद्यन्ते ? किं नैरयिकेभ्यो यावत् देवेम्पो वोत्पद्यन्ते इति प्रश्नः, उत्तरमाह पूर्वातिदेशेन'तहेव' इत्यादि, 'तत्र पढमुद्देसए सन्नीणं' तथैव यथा प्रथमोद्देश के संज्ञिनाम्, संज्ञिनां चत्वारिंशत्तमशतकस्य प्रथमोद्देशे येन रूपेणोपपान चतुर्गतिभ्यः कथित
॥ द्वितीय कृष्णलेश्य संज्ञिपचेन्द्रिय महायुग्म शत ॥
'कण्हलेस फडजुम्मकडजुम्म सम्न्नि पचिदिया णं भंते । इत्यादि टीकार्य - हे भदन्त | कृष्णलेण्यावाले कृतयुग्म कृतयुग्म राशिप्रमाण संज्ञिपवेन्द्रिय जीव किस स्थान विशेष से आकर के उत्पन्न होते हैं ? क्या वे नैरमिकों में से भाकर के उत्पन्न होते हैं ? अथवा तिर्यग्योनिकों में से आकर के उत्पन्न होते हैं ? अथवा मनुष्यों में से आकर के उत्पन्न होते हैं ? अथवा देवों में से आकर के उत्पन्न होते हैं ? अतिदेश द्वारा इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं - 'तहेव जहा पढमुद्देसए सन्नीण" हे गौतम | जैसा संज्ञी जीवों के सम्बन्ध में प्रथम उद्देशक कहा गया है वैसा ही यहां पर भी कह लेना चाहिये । ४० वे शतक
ખીજા કૃષ્ણુવેશ્યા સંન્નિ પચેન્દ્રિય મહાયુગ્મ શતકના પ્રારભ 'कण्ड्लेस्स कब्जुम्मकडजुम्म सन्निपचिदियाण' भंते ! त्याहि
હે ભગવન્ ક્રુષ્ણુલેશ્યાવાળા મૃતયુગ્મ મૃતયુગ્મ રાશિવાળા સ`જ્ઞિ પ ંચેન્દ્રિય જીવા કયા સ્થાન વિશેષથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? શુ તેએ નૅરિયકામાંથી શાવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? અથવા તિય ચર્ચાનિકમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા મનુષ્યમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? અથવા દેવામાંથી આવીને ઉત્પન્ન थाय छे ? या प्रश्नना उत्तरमां प्रभुश्री हे- 'तहेव जहा पढमुद्देसए सन्नीण" हे गौतम । सज्ञी भवाना संघभां पडेला ઉદ્દેશામાં જે પ્રમાણેનુ કથન કરવામાં આવેલ છે, એજ પ્રમાથેનુ કથન અહિયાં પણ કહેવું જોઈએ. ૪૦ ચાળીસમા શતકના પહેલા ઉદ્દેશામાં ચારે