________________
का टीका ०२९ उ. १ सू०१ पाक्कर्म संपादन निष्ठापन निरूपणम् ३३ विंधा जीवाः प्रज्ञप्ता इत्याद्युत्तरम् । एष एव ' एवं चैत्र' इति प्रकरणस्याभिप्राय इति । ' एवं ' सट्टासु वि जाव अणावारोवउत्ता' एवं यथा सश्यापदे कथितं श्यापदमाश्रित्य यथा यथा विचारः कृत स्तेनैव रूपेण सर्व पदेष्वपि कृष्णलेश्यादि पदेभ्य यावदनाकारोपयोगपर्यन्त पदान्याश्रित्य विचारः करणीयः, कृष्णलेश्याः खलु भदन्त ! जीवाः पाप कर्म समक न्यस्थापयन् इत्यादिरूपेण आलापका ज्ञातव्याः | 'एए सव्वे वि पया ल्याए बत्तन्वयाए भाणियन्ना' एतानि लेइयादिनी सर्वाण्यपि पदानि एतया वक्तव्यतया भणितव्यानि । वक्तव्यता प्रकारस्तु सामान्यजीव प्रकरणवदेव चतुर्भङ्गीतया ज्ञातव्य छवि | सामान्यतो जीवमाश्रित्य इस प्रश्न के उत्तर देते हुए गोवामी से प्रभुश्री कहते हैं - हे गौतम । जीव चार प्रकार के कहे गये हैं- ऐसा कथन जो जीवके प्रकरण में कहा जा चुका है-वैसा ही कथन यहां पर भी उत्तर के रूप में जानना चाहिये, यही अभिप्राय ' एवं चेव' इस सूत्रपाठ का है । ' एवं सट्टा विजाय अणागारोवउत्ता' जैसा जैसा कथन सलेध पद को आश्रित करके किया गया है बैला - ही कथन यावत् अनाकारोपयुक्त पद तक के समस्त पदों को आश्रित करके कहना चाहिये, यहां आलापक 'कृष्णलेश्याः खलु भदन्त । जीवाः पाप कर्म समकं मास्थापयन् समकं न्यस्थापयन्' इत्यादि रूप में जानना चाहिये | 'एए सच्चे विपया या वक्तव्याए भणिघन्चा' ये लेइयादिक समस्त ही पद इस वक्तव्यता से ही जानना चाहिये । वक्तव्यता का प्रकार तो सामान्य जीव प्रकरण के जैसा ही चतुभगी रूप से समझना चाहिये,
W
આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી ગૌતમસ્વામીને કહે છે કે હે ગૌતમ! જીવા ચાર પ્રકાર ના કહ્યા છે, એ પ્રમાણેનુ કથન જીવના સંબંધમાં જીવ પ્રકરણમાં જે કહેવામાં આવી ગયુ છે, એજ પ્રમાણેનું કથન અહિયાં પુણ્ उत्तर३ये समन्वु खेन अभिप्रायथी अलुश्री ' एव ं चैव' मा 'प्रभा सूत्रपाठ उडेल छे. " मन्दट्ठाणेसु वि जाव अणागारोवउत्ता' ? प्रभाचे નું કથન લેશ્યાવાળા આય કરીને કરેલ છે, એજ પ્રમાણેનું કથન યાવતુ અનાકરાપચેગવાળા સુધીના સઘળા પદ્મના આશ્રર્ય કરીને કહેવા જોઇએ. તેના સમધમાં આલાપડે! આ प्रभाशे छे - 'कृष्णलेश्याः खलु भदन्त जीवा पाप कर्म समकं प्रास्थापयन् समक न्यस्थापयन् ' विगेरै ३५थी समन्वा मेध्ये 'एए सच्चे वि पया एयाए वतव्वयाए भाणियव्वा' मा बेश्या विगेरे सधना यहो या उथनथी समन्वा लेाखे અને કથનના પ્રકાર સામાન્ય જીવની જેમજ ચાર ભંગા ક સસજવા જોઇએ
..
भ० ५