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प्रमेयचन्ष्ट्रिका जीका श०४० अ. श १ कृ. कृ. संक्षिपञ्चन्द्रियोत्पात ६२७ पगडीणं बंधगा चा अबंधगावा' वेदनीयवर्णानां सप्तानां कर्मप्रकृतिनां वन्धका था अबंधका वा वेदनीयस्य कर्मणो बन्धप्रकारं विशेषरूपेण कथयिष्यतीति कृत्वा वेदनीयवीनामित्युक्तम्, तत्र चोपशांतमोहाः क्षीणमोहाश्च सप्तानां प्रकृतीनामबन्धका एव, तइतिरिक्तास्तु यथासम्भवं वन्धका भवन्ति । 'वेयणिज्जस्स बंधगा नो अबंधगा' वेदनीयस्य कर्मणः सर्वे बन्धका एव भवन्ति न तु अबन्धकाः केव लित्वप्राप्तिपूर्व सर्वेऽपि संज्ञिपञ्चेन्द्रिया इति, ते च वेदनीयकर्मणो बन्धका एव भवन्ति नत्वबन्धका इति भावः । 'मोहणिज्जरस वेदगा वा अवेदगा वा, मोहनीयस्य कर्मणः संज्ञिपञ्चन्द्रिया वेदका वा अवेदका वा भवन्ति, तत्र मोहनीयस्य कर्मणो वेदकाः सूक्ष्म संपरायान्ता भनन्ति, अवेदकास्तु उपशान्तमोहार क्षीणमोहा आता है । इनके शरीर की अवगाहना जधन्य से अंशुल के असंख्यातवें भाग प्रमाण आती है और उत्कृष्ट से एक हजार योजन प्रमाण आती है । 'वेषणिज जाण सत्तहं पगडीणं बंधमाबा अबंधगाथा' वेदनीय कर्म को छोड़कर ये सात प्रकार की कर्मप्रकृतियो के बन्धक होते हैं
और अपन्ध ही होते हैं। इन में उपशान्त मोहयाले जीव और क्षीण मोहयाले जीव सात कर्मप्रकृलियों के अपन्धक ही होते हैं बाकी के जीव यथासंभव बन्धक होते हैं। 'वेधणिज्जास बंधना नो अबंधगा' केलि. पद की प्राप्ति के पहिले समस्त संज्ञी पञ्चेन्द्रिय जीव वेदनीय कर्म के बन्धक ही होते हैं । अवन्धक नहीं होते हैं। मोहणिज्जस्ल वेदगा वा अवेदगा बा' संज्ञी पञ्चन्द्रिय जीव लोहनीय कर्म के वेदक भी होते हैं और अवेदक भी होते हैं । सक्षम लंपराय तक के समस्त संज्ञी पञ्चेन्द्रिय जीव मोहनीय कर्म के वेदक ही होते हैं । उपशान्त गुणस्थानवी અવગાહના જઘન્યથી આગળના અખાતમાં ભાગ પ્રમાણ આવે છે, અને
थी मे १२ यान प्रमाण मावे छे. 'वेयणिज्जवजाण सत्तण्ड पगडीण' व धगा वा प्रबंधगा वा' हनीय भने छोडी तसा सात प्रति.
નો બંધ કરે છે, અને અબ ધક પણ હોય છે. તેમાં ઉપશાંત મોહવાળા જીવો અને ક્ષીણ એહવાળા છ સાત કર્મપ્રકૃતિના અબંધક હોય છે, भाधीन छ। यथास मा ४ हाय छे. 'वेयणिज्जस वंधगा नो अबधगा' કેવલિ પદની પ્રાપ્તિ પહેલા સઘળા સણી પંચેન્દ્રિય જી વેદનીય કર્મના भार हाय छ. ५५ हाता नथी. 'मोहणिज्जस्स वेदगा वा अवेदगा ઘાર સી પચેન્દ્રિય જી મેહનીય કર્મના વેદક પણ હોય છે, અને અવેદક પણ હોય છે, સૂમ સં૫રાય સુધીના સઘળા સંસી પચેન્દ્રિય જીવ મેહનીય