________________
भगवती सूत्रे
६१०
'जहा भवसिद्धियसयाणि चचारि एवं अभवसिद्धियसयाणि चत्तारि भाणि - यन्त्राणि यथा भवसिद्धिकशतानि चत्वारि कथितानि एवमेव अमवसिद्धिकशतान्यपि चत्वारि तत्रैकमभवसिद्धिकरात मौधिकं ?, द्वीतीयं कृष्णलेश्या भव सिद्धिकशतं २, तृतीयं नीललेण्या भवसिद्धिगतं चतुर्थ कापोतखेश्याभवसिद्धिकशतं४, तदेवमभवसिद्धिकरय चत्वारि शतानि भवन्ति । प्रत्येकस्मिन शते एकादश एकादशोदेशका अपि वक्तव्याः | 'नवरं सम्मत्त नाणानि नत्थि ' नवरं केवलमेतस्मिन् शतचतुष्टये सम्यक्त्वं ज्ञानं च न भवति 'सेसं तं चेत्र' शेषं नवरमित्यादिना यत् कथितं तदतिरिक्तं सर्वमुपपाठपरिमाणादिकं सर्वत्र तदेव पञ्चत्रिंशच्छतकीय प्रथमशतकथितमेवेति, एवं एवाणि वारस में दियमहाजुम्म
टीकार्थ- 'जहा अवसिद्धिकराणि चत्तारि एवं अभवसिद्वियसपाणि चत्तारि भणियन्त्राणि' जिस रीति से भवसिद्धि हीन्द्रिय जीवों जे सम्बन्ध में चार बात कहे गये हैं उसी रीति से अनवसिद्धिक वीन्द्रिय जीवों के सम्बन्ध में भी चार शत का लेना चाहिये । जैसे प्रथम औधिक अभवसिद्धिक शत, द्वितीय कृष्णलेश्या अभवसिद्धिक शत, तृतीय नीललेश्या अभवसिद्विक शत और चतुर्थ कापोतलेइया अभवसिद्धिक शत | इन प्रत्येक शत में ११-११उद्देशक है । 'नवर' सम्मत्त नाणानि नरिथ' इन चार शानों में विशेषता केवल इतनी सी है कि इनमें अभवसिद्धिक दो इन्द्रिय होने के कारण सम्यक्त्व एवं ज्ञान नहीं कहे गये हैं- क्यों कि दोनों यहां नहीं होते हैं। इस अन्तर के अतिरिक्त और सब उपपात परिमाण आदि का कथन सर्वत्र ३५ वें शतक
'जहा भवसिद्धिययाणि चत्तारि एवं अभवसिद्धियस्याणि' चत्तारि भाणियन्त्राणि मे प्रभा अवसिद्धि हीन्द्रिय लोना संधमां यार शत કહેવામાં આવેલ છે. એજ પ્રમાણે અભવસિદ્ધિક દ્વીન્દ્રિયાના સમધમાં પણુ ચાર શતકા કહેવા જોઈએ. જેમ કે-પ્રથમ ઔઘિક અભવસિદ્ધિક શતક દ્વિતીય કૃષ્ણુલેસ્યા ભવસિદ્ધિક શતક, તૃતીય નીલેશ્યા ભવસિદ્ધિક શતક, અને ચે થુ કાપેાતલેશ્વા ભવસિદ્ધિક શતક આ દરેક શતકમાં ૧૧-૧૧અગિયાર उद्देशामा ४ह्या छे. 'नवर' सम्मत्त नाणाणि नत्थि'मा यार शतझेभां दैवज એજ વિશેષપણુ છે કે તેએામાં અલવસિદ્ધિક એ ઇન્દ્રિય ઢાવાને કારણે સમ્યકત્વ અને જ્ઞાન કહેલ નથી. કેમ કે એ બન્ને અહીં હાતા નથી આ જુદાપણા શિવાય ખાકીના ઉપપાત, પરિમાણુ વિગેરે સંબંધી સઘળું કથન ધે ઠેકાણે પાંત્રીસમા શતકના પહેલા શતકનાથન પ્રમાણ જ છે. ‘ત્ર