________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०३६ अ. श.५-१२ भवसिद्धयादिधीन्द्रियजीवोत्पातः ६०९ नवरमित्यादिना यत् कथितं तदतिरिक्त पूर्ववदेव ज्ञातव्यम् 'भोहिय सयाणि च तारि' औधिक शत्युक्तानि चत्वारि भवसिद्धिक कृतयुग्मकृतयुग्म-भवसिद्धिक कृष्णलेश्य-भवसिद्धिक नीलले श्य-भवसिद्धिक कापोतलेश्याख्यानि ज्ञातव्यानि । 'सेव भंते ! सेव भंते ! त्ति तदेव भदन्त ! तदेवं मदन्त ! इति ।
पत्रिंशत्तमे शतके एश्चमादारभ्याप्टमपर्यन्तानि
द्वीन्द्रिय महायुग्मशतानि समासानि ॥३६-५-८॥ समर्थित नहीं हुआ है । इसलिये यहाँ 'अल अदुवा अनंतखुत्तो' ऐसा पाठ वाच्य नहीं रतलाया गया है । 'लेस तहेव' इस भिन्नता कथन से अतिरिक्त और सब वाथन पूर्व के जैसा ही है ऐसा जानना चाहिये । 'ओहियलयाणि चनारि बसिद्धिक दो इन्द्रिय जीवों के
औधिक शतक युक्त ४ शत इस प्रकार से हैं-भवसिद्धिक कृतयुग्म कृतयुग्म १, भवलिहिक कृष्णवेश्या शत २, भवसिद्धिक नीललेश्या शत ३ और भवसिद्धिक बापोतलेका शत ४ । 'लेवं भंते ! सेव भंते ! त्ति' हे भदन्त ! जेसा आपने यह कहा है वह सय सर्वथा सत्य ही है २ । ऐसा कहकर गौतमने प्रसुश्री को बन्दना की और नमस्कार किया। चन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तपसे आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये।
पांचवें से आठ वें सहायग्नशन समापन ॥३६-५-८॥ छ, ये प्रभारी न पा समर्थित थयेस नथी तथा मडिया 'असई अदुवा अणतखुत्तो' मा प्रमाणेने। ५४ ४३वानु । छे. 'सेख तहेव' माग પ્રકારના કથન શિવાયનું બીજું સઘળું કથન પહેલાં કહ્યા પ્રમાણે જ છે, તેમ सभा, 'ओहिय सयाणि चत्तारि' सिद्धि मेन्द्रियाणा वाना मौधिः શતક યુક્ત ચાર ૪ શતકે આ પ્રમાણે છે.-ભવસિદ્ધિક કૃતયુગ્ય કૃતયુમ ૧ ભવસિદ્ધિક કૃષ્ણલેશ્યા શતક ૨ ભાવસિદ્ધિક નીલેશ્યાશતક ૩ અને ભવસિદ્ધિક કાપતલેશ્યા શતક ૪
'सेव भते ! सेव भ ते ! त्ति' मगवन् माघे मा विषयमा प्रभारी કથન કર્યું છે, તે સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે હે ભગવન્ આ૫ દેવાનુ પ્રિયનું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રી ને વંદના કરી તેઓને નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સંયમ અને તપથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા પસૂના
પાંચમાથી આઠમ સુધીના ચાર શતકે સમાપ્ત ૩૬-૫-૮
